把龙风酒瓶的软盘插进电脑，我几乎是屏着呼吸看着这个中华民族的瑰宝：

　　这是一个极为独特、典雅、大方的盛唐时期文物——“龙凤瓶”。“大唐魂”酒就是以这个文物为原形设计的。“龙凤瓶”是唐朝流行的一种官庭专用酒器。当时称为“胡瓶”。

　　据传，公元628年波斯萨珊王朝皇帝大力仕派遣使者向唐太宗李世明进献金银有盖鸟首壶酒器。唐太宗李世明十分喜爱，遂命工匠以金银有盖鸟首壶为原形，吸收从印度传入的佛教文化、国内的道教文化，并结合中国古代的艺术风格制造了样式极为别致的宫廷专用龙凤酒瓶。龙风瓶吸收了波斯萨珊朝金银有盖鸟首壶的造型特色，又融合了中国传统吉祥物——风；它是中国在过去上千年中西方文化和中国文化互相影响、互相交融的文化典范和代表。这在中国酒文化的历史上可以说是极其罕见的，达到了“前无古人，后无来者”的境界。意义非同一般。

　　一般来说，中国古代的器具以男性为主，在宫廷器具中，龙的出现频率是很高的，而风只有在后宫才可窥见。但是这个龙风瓶却是风在上，龙在下——这里就蕴涵着深刻的反传统的意味，表现“女性当家”和“女性为先”的设计思想。可以判断的是，这种女权文化是出现在武则天时期。瓶形整个造型高贵典雅、大方、大气。散发着强烈的人格力量和精神力量。这种造型在历代的文物中是不多见的，也和以后统治阶级的“三纲五常”相对立抵触。成为唐以后被破坏、抛弃、打击的对象。因此，目前几乎没人知晓这种神秘、高贵、典雅，带有西方文化特色的酒器。

　　龙凤壶以龙凤塑造瓶把、盖喻意龙凤呈祥（儒家文化）。以莲瓣团花纹表现瓶身（佛教文化），使整个瓶子更显富贵、华丽。用九层装饰图案表达“皇室专用”；以宝象纹花表示吉利、富贵（中国传统艺术）；以“九”谐音“酒”；用六个团花纹表示“国泰民安、六六大顺”；以“六”喻水（在易经里六为坎为水）“九”“六”合则为酒水（道教文化）。多种文化的融合正是盛唐文化的体现！这是中国历史的精华，也是大唐盛世，海纳文化的高度浓缩！

　　惊讶于酒器的神韵，更理解了谭先生的痴迷，这样文化象征，这样的高度浓缩的品牌，任何中国人都无法拒绝这种诱惑！

　　酒器是冰冷的，谭先生的心却是火热的。这样的品牌，在商标注册成功后，随着剑南春集团销售的蒸蒸日上，大唐文化成为酒界的亮点。于是，不断有商人找到谭先生，洽谈收购商标事宜。50万，100万，150万，开价越来越高。可是谭川却丝毫不动心，依然守着他的贫穷，守着他那两千多元钱的工资——他说出了他的心声：

　　“我不是不想钱，我现在很需要钱，快30了，连女朋友都没有，打算在成都买一套小一点的房子也没有能力。可是我想，这个品牌是我的灵魂，我一定要找到一个好的品牌策划人，好的企业——不是钱的问题。这个品牌代表着中华民族的智慧，代表着中华民族的精神，如果哪个企业能够做起来，我白送也甘心。

　　——这是一个纯粹的精神品牌！这个品牌在谭先生心目中，不仅仅是自己的，而是中国的，世界的，这是一个中华民族的精神品牌！一个酒文化研究者的心愿，追求和对中华民族的祝福之情溢于言表。在浩瀚精深的中华文化面前，在荡气回肠的民族精神面前，金钱显得如此渺小！我再次被眼前这个不起眼的汉子震撼，我从他坚毅的眼神中感觉到了中华文化的力量！他接着说：

　　“我来找您，没有别的意思，只是想请您来策划这个品牌。我找了很久，也等了很久——在研究了您一年之后，我找到您。只有您，和您的珠穆朗玛，能够用您的专业知识，您的团队力量，您的号召力，为这个品牌插上翅膀。“

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