究竟是不是盛世？　　

　　在十八世纪中叶的一个短暂时期中，伏尔泰曾经热情地歌颂过远在中国的乾隆皇帝，这段时期“中国热”也曾经席卷欧洲，如今倒流回中国的洛可可风格设计实际上也就是当时“中国热”的产物之一。但是，法国历史学家布兰杰却一针见血地指出了当时中国的弊病：　　

　　中国现今保留的所有古代制度的残余，必然会被未来的革命洪流所吞噬，一如部分古代制度在现今中国完全消失一般；最后，直到中国不再有创新的机制，她将永远落入失败的一方。　　

　　处在“康乾盛世”中的清朝曾经有很多次与世界接轨，发展对外贸易的机会，但是却一次次的自我放弃了。乾隆皇帝曾经给过英王乔治三世一道敕谕，意思是说你们有的中国都有，所以不会增加对外贸易，对别国我们也一无所求。　　

　　彼时的中国事实上一直处在一种闭关自守自以为大的阶段，但以全球的眼光来看，却犹如在世界历史之外，缺乏欧洲人那种开拓海洋的巨大勇气，只是在自己广袤的土地上自我陶醉于农业社会的节律。而这种农业社会的节律所表现出来的，正是对土地的永无止境的依赖和缺乏创新。　　

　　创新意味着对过去的否定。与康熙几乎同时代的俄国彼得大帝，却选择了另外一条道路。彼得因为羡慕欧洲文明，所以决定用西方文化全面改造俄罗斯，即便因此需要抛却人们长期恪守和倍加珍视的传统。　　

　　彼得改革中最著名的就是剪胡子运动。俄国人也曾经和中国人类似，认为须发是男人的尊严，甚至还是身体的灵魂。那个时代，几乎所有的俄国成年男子都会蓄须。但是沙皇彼得却下达了剪须令，命令全国推行，甚至他自己还亲自动手剪了不少贵族的胡须。这位伟大的皇帝一生中还做过很多惊天动地的事情，终于带领着俄罗斯走向了新世纪。今日的圣彼得堡市，还矗立着这位俄罗斯历史上最伟大君主的铜像，这也是俄罗斯与旧时代彻底决裂的标记。　　

　　仅仅一个世纪之后，康乾与彼得的价值观就见了分晓，八国联军（这里面就有俄国军队）用武力逼着清政府签订了《辛丑条约》，康乾子孙的天下也变沦为了半殖民地。　　

　　1820年，黑格尔曾经写到，世界其他面向的关系，就只能仰赖另外的民族为他找出，并研究他们的特质，始可得知。黑格尔并没有谈到究竟由谁找出或者怎么样找出的问题，但是西方势力却用他们的炮舰和鸦片很快为这个问题给出了答案。　　

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	俞雷：俞雷：曾任职于世界500强企业的玛氏中国、欧莱雅中国，现任帅康集团浙江康纳电器有限公司总经理。他有着10多年丰富的市场营销和战略管理工作实践经验,是中国知名的营销专家和财经作家，《销售与市场》杂志专家团成员。俞雷著有《最糟糕情况下的营销》、《逃离外企》、《公司名利场》、《追寻商业中国》等书，并曾为FT中文网、《21世纪经济报道》、《销售与市场》、《浙商》等知名财经媒体撰写专栏文章。
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