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“80后现象”背后的人性假设 7 上页:第 1 页 二元文化下的管理冲突 既然80代现象是社会文化的一种固有属性,这种现象是不是社会问题,属于社会政治概念的范畴。 但关键的是,他已经着实引发了种种企业管理矛盾和问题。 譬如,让60年代感受最为深切地是“政治动员”这一管理工具的失灵,在60代进入社会的时候,正值“农业学大寨”运动进行得如火如荼的时候,那时的情形是,振臂一挥,应者云集,大家不讲回报,干劲十足,“农业学大寨”的口号一直流传到70年代末。然而时过境迁,这种革命精神对于未曾经历苦难的80代没有纹丝的触动力,当管理者激情动员大家要勒紧腰带,奋力拼搏,共建美好未来时,他们却不以为然,并一针见血地质疑那是在“画饼充饥”,这种强烈的反差固然让60代觉得不可理喻。 也难怪管理者常常泄愤:“80代没有责任心,生怕多做事,没有一点革命精神,没一点奉献意识”。然后用自己的成功经验来反证前述观点:自己能坐上高管的位子,得益于自己的无私奉献精神,当自己的主管给自己布置任务时,自己不仅完成本职工作,还会尽心尽力完成相关的更多的工作,并积极思考更多的创新办法,一来,事情完成得更加漂亮,上司更加肯定;二来,也是通过干中学来实现快速自我成长的诀窍。这是60代成功经验的典型写照,在经济型价值观的同志的眼里,这种成功的方法是先讲无私奉献,其实质是先投资,在未来收益;他们会认为,收付对等、立马兑现更加现实一些,既能解决眼前的经济压力,其“投资”风险也更低,毕竟如今不同往日,人才和劳动力的高流动率已经不允许更加动荡的80代做这种长线投资,尽管的确有点功利和近视,但是也是符合市场经济思维的。 “80后现象”背后的新管理 造成如此矛盾,并不能一味的归结到80后的头上,责任是双方的,因为矛盾的根源在于60代和80代各执己见,相互间缺乏理解和包容。个中的逻辑常常是这样的: 首先,价值观的“分流、反差、对立”,造成企业文化形成了典型的二元文化格局。一方面,60代占据高管的主流,而企业文化更多的是一种老板文化,是上层管理者意志的表现,这一现象,在中小企业尤甚,因此,目前大多企业家将自己的价值观--诸如无私奉献观念--置为企业文化的核心思想予以推而广之,但是这种文化与80代的经济型价值观格格不入,老板文化自然会失去群众基础,而80代浓郁的“多得多劳、不得不劳”的市场经济思维方式,会有意无意形成一股潜文化力量与之抗衡。 意识决定行为,高层的价值观决定了其管理思想,其管理思想进而会反应在企业的制度体系当中,显然,这样的制度体系与80代的思维方式,个人追求是不相匹配的。这种不匹配性进而导致基层员工对制度的消极抗拒,不仅人浮于事,而且上下不能协调一致,也就谈不上合力。 依循这种逻辑,意识层面的价值观差异最终导致行为层面上的管理矛盾。 80后现象既然是个社会现象,企业在管理80代的时候,首先应该尊重80后现象的事实和规律。在新的社会文化环境下,寄希望通过要教化80后来适应自己固有的管理模式是不现实的,或将自己的价值观强加给80代也是不公平的,也是没有道理的。尽管穿长衫的看不惯穿西装的,穿西装的看不惯哈韩的,但是依旧没有阻挡历史前进和文化进步的车轮;相反,回顾历史,当大家都看得惯的时候,恰是文化进步停滞的时期。 可见,对80后的新管理便是企业人力资源管理中的一个既新又老的课题。 化解二元文化冲突现象,最根本的是双方要在价值观上达成统一,两种价值观并非完全绝缘,其间必有交集的部分,大家至少能在企业与个人双赢的观念上达成一致,譬如,当管理者在要鼓励员工多奉献的时候,跟他提“想当年”的字眼,效果常常不佳,如果转而阐明“多做事、多学本领,而干中学与投资到学校里学,在本质上讲是一回事”这么一个道理,想必比“为什么要学雷锋”更容易讲通。 思想上的统一只是和谐共事的必要条件,要发挥员工的主观能动性,关键在于要因势利导,譬如在制定激励政策时,要在换位思考的基础上充分考虑激励对象的个性化需求:对于60代和80代生人,大家的需求是不一致的,感觉很明显的是,60代衡量自己是否职业成功,主要看职位,而80代看80代,更多看收入,将来80代的需求层次怎么变化和升级还很难准确判断,至少目前是这样的。60、70代的管理者在制定激励政策时,既然能认同价值观差异的存在,就不能以同理心的思维方式去约束或管理80代。 尽管对80代的新管理是一个复杂的课题,但还是有解决问题的基本心法――双方能换位思考才是关键;另外,值得重申的是,60、70代在批评80代的时候,更多应该带着包容的心态,毕竟,批评的本质是一种关爱,而不是抹杀。 作者刘卫华系华锐咨询公司高级咨询师;欢迎与作者探讨您的观点和看法,电子邮件:noah59@16.com;或登陆网站http://www.wisehead-c.com给我们留言。
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