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马千里对话邱振新:做儒家文化的传播者 7 上页:第 1 页 马千里:那您认为儒家文化的核心精神是什么呢? 邱振新:尽管孔子学说是儒家思想的缘起,但儒家文化经过后世的改造,有些东西已经偏离了孔学思想。孔府家酒所代表和传播的是孔子的思想,是孔子时期的儒家文化。在宣传上为了方便可以沿用大家熟悉的儒家文化的说法,但在实际操作上却只能是“孔文化”。孔学思想的精神核心,我觉得应该是那种高度的社会责任感,一种超然的积极入世的人生态度。孔子一生都在寻找施展政治抱负的机会,周游列国就是孔子希望通过入仕来实现自己政治理想的努力。可惜春秋末期的社会乱相已经没有孔子施展的空间了,但孔子并没有因此而放弃努力,所以有人讽刺他说是“知其不可而为之”。 马千里:这个讽刺的话,在我看来恰恰是对孔子高度的社会责任感、使命感的赞扬。其实很多后世儒者也延续了孔子的这种精神,比如范仲淹的“退亦忧,进亦忧”,顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”等,这种精神也成为构建了中华文明的主流精神。 邱振新:这些都可以说是孔学思想的具体表现。其实更完美体现孔学精神实质的还是《大学》中的那句话:“正心、修身、齐家、治国、平天下”。依次递进,境界渐开。前者都是后者的基础,后者都是前者的目标,最终是要实现“治国平天下”的个人理想、也是社会理想。理解层面低一些的话,这几个阶段也正能够反映白酒的消费境界。比如我们讲酒德,可以对应“正心、修身”;讲和睦和谐、其乐融融的家庭氛围,可以对应“齐家”;“治国平天下”则正体现主流社会的心胸、气概。孔子讲:“唯酒无量,不及乱。”也是中庸和谐的生活态度。所以,我同意你所说的白酒文化的实质是儒家文化的说法,而孔府家酒更能体现这一切。 马千里:白酒文化也是博大精深了,先秦百家学说对白酒文化的构建都有作用。包括道家文化,我就觉得一个人自斟自饮、自得其乐的时候,更像是道家追求的境界。所以我可以换个说法,孔府家酒的文化实质正是儒家文化,就更准确了。在商言商,我们要研究的是怎么把孔学精神具体化,并与孔府家酒有机结合起来,尤其在企业文化、管理模式、营销手段等方面很好地体现出来。不仅用孔学思想塑造品牌,也用孔学思想塑造企业。 邱振新:这正是我们研究和探索的重点。品牌文化和企业文化密不可分,相辅相成。尤其对于孔府家来说,企业文化将直接对品牌文化产生积极影响,而品牌文化脱离了企业文化的支持也会变得苍白。你想,如果孔府家不能用孔子的思想来治理企业,又怎么能够谈得上对孔学思想、儒家文化的传播呢?但从另一个角度来说,我更希望大家把孔府家酒当成一种文化产品,孔府家从事的是文化产业。挖掘、代表、传播和应用儒家文化是孔府家的历史责任,也是孔府家的核心任务,而生产高品质的白酒则可以看做副产品了。 马千里:邱董事长这个说法让我想起两个人、两句话。一是松下幸之助的一句话:“松下生产人,同时生产电器。”二是上次在长沙糖酒会上,会稽山的老总傅祖康说的一句话:“我现在考虑的不是会稽山怎么发展的问题,而是更关心整个黄酒产业怎么发展的问题。”当时给我印象深刻。和您一样,都体现出企业家的社会责任感,很有境界,可谓异曲同工、所见略同。 邱振新:我一直认为真正的企业家就应该是儒商。企业家之所以称其为企业家,就是因为他具有高度的社会责任感,而这一点正和孔学思想的精神核心完全一致。你所提到的松下幸之助本身就是孔子的超级粉丝,而傅总从事的黄酒也具备儒家文化的特质,他们都有儒商品质不是巧合啊。 马千里企业管理咨询机构:专业管理咨询机构,提供企业管理咨询服务,管理顾问。为成长与变革中的中国From EMK.com.cnFrom EMK.com.cn企业提供长效发展方案,做最适合中国企业的企业文化管理专家。总部电话:0755-83113221,业务手机:13714454304,网站:http://www.maql.com QQ:53901439 & 46771511,MSN:maqlicom@hotmai.com,EMAIL:maqli@q.com 第 1 2 页 本网刊登的文章均仅代表作者个人观点,并不代表本网立场。文中的论述和观点,敬请读者注意判断。
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