当企业的 “烙印” 行为随风潜入夜，润物细无声的进入你思想的灵泉，让你对其有品牌意识时，如果你戛然而止，跨越时空的思考一下：　　

　　为什么会对其产生认知？　　

　　为什么会对其产生美誉？　　

　　为什么会对其产生忠诚……？。　　

　　你会发现，在这个妙不可言时光隧道里，有大历史孕育的久品牌，在汗牛充栋的华夏文明中，你品味其作为母体繁衍出来的百年、千年、万年的中式品牌，能让你趣味横生，如食甘饴。　　

　　什么在沁入你的心智、神智和理智？　　

　　有哪些元素沁入了你的心智、神智和理智，让品牌充满勃勃生机，我们一一剖析。　　

　　一、百年品牌，是精神和责任的产物。　　

　　我们从一个包子的案例开始，清末年间的天津，乳名“狗仔”的高贵友制作的包子选料讲究，技艺独到，在销售包子时，长期有“狗仔卖包子，一概不理睬”的专注，凝结为品牌的精神和责任提炼，当邻里街坊自然而然的把他的包子店取名“狗不理”时，也昭示了目标市场对这种专注精神和工作心态的认可。给了他在没有电视报纸、网络路牌传播的情景下历久弥坚的机会，时至今日，他也是贩夫走卒和达官显贵共同认可的品牌。　　

　　“狗不理”精神和责任，和同仁堂、王致和、六必居等百年品牌路径一致，代代延续的结果是消费者品尝到的不仅是产品本身，更是专业素养、敬业心态带给消费者的持久尊重，当这种根植人心的行为孵化出的强大的品牌高度，继而衍化出久远的速度，就印证了我们今天所说的“做500年比作500强”更重要的理念是多么正确。　　

　　四个字总结百年中式品牌--心智使然。　　

　　二、千年品牌，以喜闻乐见的故事为起始。　　

　　孔子门下72贤人、释迦摩尼诸事舍己、太上老君不老的仙丹……，儒释道三脉众多让人回味无穷，津津乐道的的故事，　　

　　帮助　　

　　•儒家的市场受众认同了“三人行，必有我师”的信条；　

　　•佛家的市场受众认同了“人人为我，我为人人”天理； •

　　•道家的市场受众认同了“非以其无私邪，故能成其私（不正是这个人没有个人私欲吗，所以才成就了伟大事业）”的法门。　　

　　由此　　

　　※人要与组织和社会和谐的儒家文化智慧，令贤者有了“半部论语治天下”的能力；　　

　　※人要与自己内心和谐的佛家文化精髓，让信者有了“听凭风吹浪打，胜似闲庭信步”的心性；

　　※人要与自然万物和谐的道家文化氛围，使修者有了“宠辱不惊，看天上云卷云舒”的状态。　

　　很显然，过程做的好，结果自然好，文化渗透的深度赢得了市场份额的广度，交钱、跪下、许愿、上香几个节拍，成为众多信仰者由心而发的仪式，而许愿应验的结果，会凝聚为奇迹的心态、欣喜的行为，演化为新的故事口耳相传，不灵其实是因为你心不诚的思维定式也根深蒂固。　　

　　四个字总结千年品牌--神智向往。　　

　　三、万年品牌，像呼吸一样自然。

　　精神是感性的、责任是有压力的，到了一定时间，人会厌烦、会逃避，心智的迷失后会向理智靠拢。　　

　　故事的渗透力、理念的号召力、文化的凝聚力、仪式的辐射力会让人神魂颠倒，不知所以，一旦有一天严重不符合目标受众核心需求，如，柴米油盐、衣食住行等基础生活保障都得不到“显灵”时，从“零容忍”到忠诚的反作用力，会一次比一次大，儒释道三脉一次次的跌倒和崛起的历史，就见证目标受众从神魂颠倒到理智的看待信仰烙印的过程。　　

　　此刻，可以藏身于占卜、可以彰显与庙堂的《易经》，其不易、变易、简易的思想特性，让人们可以崇敬也可以深思的图文，时时刻刻在我们身边，像空气一样发挥着作用，　　

　　人们自愿的去学习他、解释他、释放他的思想价值，而《易经》对使用者“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”的操作要求，也符合着人心向善的本质。确保了他和受众有互相承载的牢固架构。《易经》作为对自身需求和市场需求双向尊重的一个系统，符合很多受众的本源需求，　　

　　※你迷信，它能规范你的心态；　　

　　※你务实，他能指导你操作；　　

　　※你哲学，她能引导你的思维。　　

　　显然，其诞生之日起，无论你深陷牢狱还是正在庙堂高坐，《易经》都能让你在思想或物质上有所收获，价值到永远。　　

　　四个字总结万年品牌--理智守恒。　　

　　通过穿越时空隧道看我们的品牌，每个人都会感知：　　

　　一、百年品牌的成功是靠心智融入，由个人的良性精神与责任引导来支撑，让人愉悦向往；

　　二、千年品牌的法门靠神智信仰，以故事的渗透力、理念的号召力、文化的凝聚力、仪式的辐射力为流程，令人心醉神往；　

　　三、万年品牌的沉淀靠理智认可，通过思想的不易、变易、 简易模式释放，被各业（人）可持续性借鉴学习、经久不息的解释，从而形成人与人、组织与组织间互为支撑、互为根基的理性合作体系。　　

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当你的品牌受了一点伤，细节化解危机 （2009-09-07, 中国营销传播网，作者：刘雷）