路过昨天1

　　前言……　　

　　常恨语言浅，不如人意深。今朝两相视，脉脉万重心。　　

　　公元后2010年11月2日　　

　　与涤源老师、孙夫子、亮亮一众网友《销售与市场》楼下逍遥聚，得赠涤源老师一佳字—懒。　

　　涤源老师用此字概括我每每梦洒《刘公解梦》的指尖，可谓入骨七分，尽兴几笔，自觉意尽就收关的心态，有了共鸣者言辞切切、心手相连，有了不知所云者云里雾里还是不知所云的今天。 　　

　　数十篇《刘公解梦》一路走过，承蒙众看官抬爱，挣了鲜花和鸡蛋等宝贝若干，今日涤源老师所赠的一字真言“懒”字，却也真真切切助我“路过昨天”，顿悟此刻。

　　只因匆匆扒饭赶飞机，错过神仙会中更多精言妙意，更有登机后看不得空姐面对机舱满员，逐渐焦躁的分水发饭过程，遂闭目混混沌沌中。

　　……不搭后语　　

　　醒来机窗外云霞满天，气象万千。仰观天象，俯察万物片刻，霎那间“路过昨天”，听到了伏羲、文王、孔子对万年传承的项目—《易》的总结论述。　　

　　不老之言，再也不敢懒，字字珠玑，雕琢心间。　　

　　 千万年间，《易》以天、地起卦，“谦”字做轴。传承着自强不息、厚德载物精神，其间孵化圣贤n多，具体表现为。　　　

　　贤者如大地，他们的表现是---　　

　　低点，承载了小溪；　　

　　再低点，承载了江河；　　

　　再再低点，承载了无际大海！！！　　

　　圣人如日月，他们的表现是---　　

　　高点、引领了人群；　　

　　再高点，引领了万物；　　

　　再再高点，引领了浩渺历史！！！　　

　　千万年间，《易》的经历和收获比比。

　　•　　唾面自干--《易》被太多人当作一本算命之书，迷信、糟粕等脏水经常把她泼得满身。《易》依旧坦然，用历史每次过程来证明着自己是一部“让思想者行动、让行动者思想”的康庄大道。宛如一座圣山佛地，挨几刀的是脚下的石台阶，被人人跪拜的石佛庄严祥和，却是被挨千刀万剐出来的。　　

　　•　　谦纳百福--《易》被太多人从不同角度解读，无论是达官显贵还是贩夫走卒。仁者见仁、智者见智，人们当哲学书看的过程，当算命卜的过程，其间不见《易》传承者一丝骄纵，默默地兼容着各方传承思想和行为，日复一日的容融、年复一年的承载，收获的自然是万经之首、万经之始的地位。　　

　　•　　福临笑门--《易》阐述的思想意识，融会贯通身心后，对人生、事业、家庭都会得到有效的启示，带来一个人和自己的内心、和组织架构、和自然环境祥和容融的智慧，最终《易》带来的各类行为就像呼吸一样自然，让人们乐享期间，从而成为《易》生生不息的源泉。

　　“不易、变易、简易”的源泉　　

　　历史能照亮未来，神回伏羲、文王、孔子“路过昨天”的心径，才发现：

　　“与天地合其德，

　　与日月合其明，

　　与四时合其序，

　　与鬼神合其吉凶……”的言行，方能凝结出“简单的才容易，容易的才简单”的道理。

　　让你可以从不同角度，汲取《易》这个项目长寿的基因：　　

　　一、 从历史传承角度看《易》，《易》有不易、变易、简易的过程。

　　1、 不易—源于上古之人伏羲的心性。

　　伏羲通过仰观天象，俯察万物的方式，把天地、山泽、雷风、水火八个元素，归纳成通神明之德，类万物之情的八个的符号，成为永远不变的点和规律。道法自然，传承千万年，奠定了伏羲 “三皇之首”、“百王之先”的地位。　　

　　2、 变易—源于中古之人周文王的智慧。

　　文王因为得民心被商纣王猜忌，８２岁的他坐牢７年坐出了奇迹。多少个没有日月星辰的日子中，将伏羲的先天八卦改造成后天八卦，进而推演成的周而复始、生生不息六十四卦，几乎涵盖人类社会全部内容，促进了《易》“群经之首、群经之始”的地位。　　

　　3、 简易—源于下古之人孔子的参悟。

　　孔子老年，对《易》居则在席，行则在囊，反复潜心研读，致连编竹简的牛皮绳子断了多次，自此有了“韦编三绝”成语，夫子将《易》艰涩的语言变成了那个时代的白话文后，《易》思想打破的帝王层面的私有，开始传承民间。　　

　　时至今日，不易、变易、简易的原则，可以适用于其大无外、其小无内的任何一个项目。

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