弗洛伊德实在很伟大，别的不说，就指出人有“潜意识”这一点已足以不朽。他的“泛性论”的确让人在“意识”上不能接受，无论是偽道士还是普通老百姓，都不太愿意把无论什么事都和“性”关联起来。当然弗洛伊德后世还是有许多信徒，如捷克作家米拉*昆德拉，在他的小说中，“革命”和“性”是二合一的过程，两者构成了神秘了互动。昆德拉富有个性的主题和实验性的文体，令人难忘。

　　 和佛家典籍比较起来，弗洛伊德只能算是“小巫”，佛家把意识分成许多个层次，“潜意识”只是其中一端。那种神秘的学问，让人感到生命的浩渺，再回头来想“我是谁？”时，所有的只不过是迷乱。

　　“让潜意识丰富起来”——我推祟它为二十一世纪智业生存的最高法则。

　　现代化进程让人觉得我们这个世界越来越理性，但在另一方面，我们似乎更依赖“直觉的判断”。没有一个决策是通过完全理性的推道求证出来的， 我们受了神秘的指引和暗示，然后焦急地等待着命运的裁决。而命运的裁决不是人类的头脑所能廓清的，就像一只蚂蚁想理解《红楼梦》一样，还是昆德拉说得好：“人类一思考，上帝就发笑。”

　　关于“直觉”不是我这篇文章，也不是人类有世以来的任何文章能说清的。但是我们能培养和雕塑自我的“潜意识”，进入支持“直觉”。我相信有些人的潜意识是单薄的，而有些人的潜意识是丰富的。让潜意识丰富起来将遵循这样的过程：

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