当我们惊讶于国内经济的高速增长的同时，却也发现，我们丢失了一些东西：最最令人感到丢失的就是身份认同，突然之间，不知道自己是谁了？而对于那些暴富阶层而言，更是要找到一个能确定或者说认定自己的身份的证明---总不能一天到晚把人民币拿在手上吧！在租界时代，我们投奔租界，但现在环顾四周却发现，没地可去了，怎么办？　　

　　移民是一种方式，揣着绿卡，都是为了寻求一种身份认定。但这些东西对于普罗大众而言，炫耀的方式、途径都还不是有立竿见影的作用，那么，身穿一套LV等名牌服饰、手拿一LV等小包自是不二选择，出没于高档酒店之间、香车美女环绕之中，镁光灯闪烁不停，迎来送往之际，皆是名品展示，俨然已是上流社会的层次。　　

　　而这些暴富阶层之所以心甘情愿成为这些所谓奢侈品牌的货品移动陈列架，就是迫切的需要一种道具来完成自我的身份认定，需要一种华丽的外衣来遮盖内心无边的虚空。因此，奢侈品牌适时出现，凭借美丽的说辞、极尽华丽的包装、富丽堂皇的店铺装修，一下子就俘获了暴富阶层的“芳心”----纷纷投奔“品牌租界”而来！　　

　　奢侈品牌的品牌租界的形成不单单是所谓的设计理念就能完成，而是有着自己一整套的周密的运作方式，甚至是国家意志在具体企业或者说品牌上面的体现，或者说背后就有国家意志的推动，随着欧美国家综合实力的急剧上升成为世界豪强，而这种奢侈品牌就是这种实力的一种证明和体现，其种族、历史、文化等等优越论的观点在这些奢侈品牌上面都有体现---甚至可以说，奢侈品牌是发达国家向新兴市场输灌起意识形态的工具之一。　　

　　为了极力的体现这种优越，凸现其文化、设计、历史的独特，奢侈品牌在品牌定位、设计理念、推广宣传等等方面都经过了精心的策划、包装，首先是极力打造一种有别于普通品牌的形象，把自己塑造成上流生活的形象代言人，甚至是你只有使用它的产品才是上流社会；第二、通过名人的示范效应，网络一批娱乐、政界、体育等成功人士或精英，来替他们吆喝，起到榜样带头的作用，第三，举办各种各样的活动或赞助某些项目，利用媒体资讯的渲染，营造一种错觉：他就是通向上流社会的通行证，是区别草根、摆脱泥腿子形象的有效途径。这些恰恰是当下暴富阶层所需要的，而且辅之以令人咂舌的价格，一下子就抬高了暴富阶层的身价----因此可以说，与其说暴富阶层消费的是奢侈品，还不说他们消费的恰恰是这种“天价”的本身---价格在这里成了暴富阶层“华丽”转身走向上流社会的一种途径。　　

　　而奢侈品牌所做这些就是所谓的品牌定位，因此从这个角度说，所谓的品牌定位就是一种满足消费者的身份认同。而这种身份认同一旦被目标消费者所接受，就会形成品牌令人吃惊的竞争力和扩张能力；当然在现今的情况下很难说清奢侈品牌和暴富阶层之间是谁成就了谁？但可以肯定的是，当暴富阶层掏出荷包之时正是对奢侈品牌所宣扬的优越论的膜拜以及对奢侈品牌背后的国家意志的心悦臣服！　　

　　那么，暴富阶层这种后殖民地时代的“租界”情结是否会随着经济的发展，国家实力的增强、民族自信心的提高而改变呢？以国人的民族劣根性而言，恐怕要到下个世纪才能回答这个问题！当然，陈年不否认有闲钱的时候会收购LV的可能，我想我们是乐观其成的！

　　卢晓周，笔名萧远楼，品牌策划职业经理人，一揽子解决方案提供者，文字爱好者，http://28350696.qzone.q.com ，联系电话>>: 13923475990，电子邮件>>: luxiaozhou168@gmai.com

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