公益＼功利．．．．．．　　

　　公益性+功利性+审美性+艺术性=可持续性！

　　孟尝君有一次招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇，这些宾客屡屡让孟尝君逢凶化吉，诸多精彩故事传神到今天．　　

　　苏东坡二次杭州当太守时，发现西湖长久不治，湖泥淤塞，葑草芜蔓，遂申报朝廷拨出一批大米，以工代赈，修好了北山到南山七段长堤，方便了南北交通同时，西湖水也能常年灌溉周边作物，使人民长期富裕便利。　这样的工程，涉及每个百姓的福祉，每一任官员的屁股，人人呵护是必然。到如今“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”．　　

　　成都平原在古代每当岷江洪水泛滥，就是一片汪洋；一遇旱灾，又是赤地千里，颗粒无收。李冰父子建都江堰后，《史记》说：“都江堰建成，使成都平原‘水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也”。可谓，一桩生意，做得久比做得大更重要；一个项目，强大不如伟大的寿命长。

　　精神、责任　　

　　“经济”一词是“经邦”、“经国”和“济世”、“济民”，以及“经世济民”等词的综合和简化，含“治国平天下”之意。　　

　　历史上人们树立起来的各位财神爷的精神、责任所形成的范畴、关系和属性，可以了解炎黄子孙对经济权力的本源诉求。都江堰，西湖各类实体建筑，无形资产和有形资产相互转化的结果．　　

　　经济决定上层建筑．经济权力、政治权力（含军事权力）和文化权力（含宗教权力）作为政经交融＼人文交互的具体表现--你是谁？你就会把他变成谁！！！　　

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