2、明确价值观：告诉别人为何而战

　　久经沙场的勘兵卫，虽然知道年轻的胜四郎急于参战，可他却屡次泼冷水。一开始，他拒绝胜四郎拜师的请求，后来他又劝退胜四郎回家。苦于凑齐七个武士的勘兵卫，为什么就不收这个年轻有活力、充满激情的胜四郎呢？

　　两次泼冷水，都是为了试其志。年轻人不缺少激情，可能缺少耐性。经得住考验的年轻人，才是可造之材，这一点，勘兵卫把握的很好。

　　勘兵卫一开始也拒绝了山民们的请求，他打过太多仗，已经厌恶战争了。可是看到山民如此可怜，善心禁不住发作了。“无名无利、无功无禄”，这是勘兵卫对这场与山贼之战的定义。每个参与“面试者”，都会听到他的这句话。面试者如何反应，就反应出他的世界观。很幸运呀，在那个武士没落、为温饱奔波的年代，居然还是找到了七个心中有义的武士。这种义，是对弱势者的保护之情，是对掠夺者的反击之心。

　　3、在什么环境，就用什么样的人

　　人才的标准，也未必是刻板的。菊千代，一个流浪武士，农民的后代，喜欢搞笑、讲大话、酗酒，根本就不是武士的料。可他总是死缠烂打，希望加入到七武士的队伍中。作为主管，这样的人只是具备了“忠诚”，而“能力”不足，你用不用？

　　有两件事情，让武士们改变了对菊千代的认知。武士们刚来到山村时，山民们惊恐地躲进家门，不出来迎接，开场搞得煞是冷清、尴尬。此时，是菊千代出来解的围。他在暗中敲响了梆子，山民们纷纷从躲藏的家中奔出，恐慌的人群，急于寻求武士保护的心态。可以说，菊千代是用了一种不恰当的方式，干了一件极为正确的事，没有人笑话他的荒唐，就连仪作长老也认同他的做法。就是这第一件事，让菊千代得到了武士团队的认可。平八笑眯眯地说：俗话说，糊涂蛋和破剪刀，有用没用全在使的人。算上他，够七个人啦！

　　第二件事，是在山民与平、万造挑着武士盔甲和刀剑送给武士们时，激起了轩然大波。因为这些东西，都是从战败的武士身上抢来的，有些武士甚至被山民们给捅死了。你想，这么一来，武士与山民刚刚达成的那么一点默契，瞬时间云消雾散。正是这个菊千代，一阵见血地说出了山民的种种劣迹：农民这号儿人，吝啬而且狡猾，又是软骨儿，心眼儿坏，愚蠢，残忍。紧接着，他直言不讳地指出了真凶：可是，是谁把他们搞成这样小气无能的？是你们武士！一打仗你们就烧村庄、糟蹋庄稼、把吃的给征去、到处拉夫、玩弄女人、有反抗的就给杀了。

　　山民们是被逼着这样的，这句话，也只有菊千代懂得说、敢于说。有一个对山民和武士两个阶层都理解的“中间人”，双方之间的误解和冲突，就能大为降低。在咨询工作中，叶敦明也是深有感触。在客户那端，要有好的线人；在自己的团队内部，也得有一个穿针引线之人。和谐，不是靠嘴巴，是靠组织机制练出来的。

　　千里马，世上多的是，缺的就是伯乐。看破功利的勘兵卫，依然保持着仗义行侠的武士精神，以放下的姿态，去选人、用人，被选者真的很幸福。叶敦明由衷地希望，哪一天我也能跟着这样一位领导者干事业，不敢说赴汤蹈火，最起码也能海枯石烂。慧眼识才者，必定是智慧资源最大的整合者。世有此人，善莫大焉。

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