逆旅千秋　入梦老庄　　

　　性格是灵魂的本源；　　

　　习惯是结果的主人；　　

　　心态是未来的导师。　　

　　品老子的无为思想、悟对庄子的梦蝶敬仰，洞察人性最深处的字，字字珠玑，让人心驰神往……

　　“天之道，为而不恃；人之道，利而不害。”进入老子内心，你能领悟的是做人的境界，而进入庄周的躯体，得到的是心灵的逍遥。

　　世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了（“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”）　　　　此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别（“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”）　　　　天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类（“天地一指，万物一马”）　　　 对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判（“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”）　　　 过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我（“昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”）　　　 我们的生命有限，而知识无限，以有限对付无限，必然陷入困境（“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”） 　　

　　春华秋实，落笔如梦。　　

　　创始者内心的素养，支撑着具体项目的伟大，中式营销From EMKT.com.cn从古圣先贤思想里淡泊明志，二十五史故事中宁静致远，可是学得文武艺，卖与帝王家的捷径，更可是入定人生百态，世上千年的法门。

　　逆旅千秋　入梦如来　　

　　人是未来佛，佛是过去人。　　

　　身常行慈、口常行慈、意常行慈的知和行，最终虔诚赢忠诚，成为千秋一派。　　

　　如来者，无所从来，亦无所去，故名如来，其传教的方式随机施设，不拘一格。用偈颂、散文、故事、譬喻、直叙、问答等各种形式，在不同的场合，针对不同的对象，宣说不同的内容。对僧众谈论出离生死、证得无上正觉，对俗人谈论道德的行善，准许弟子可不用规范化的梵语，而用地区方言进行说教。使得该思想学说在社会上得到广泛的传播。　　

　　而事实证明，能不慕当下荣辱，静心百世功过者，倒下去比站起来还要高。忙他人之所闲，闲他人之所忙的视野，引领出的文化，周而复始，让无形资产繁衍出数不清的有形实体，生生不息。　　

　　从营销角度，儒释道也为后人留下的启迪无限：　　

　　1.　　 定位到定性—道家倡导人与天地和谐，儒家推崇人与组织和谐，佛家诉求人与内心和谐，人心向善的本性在字字、文文、章章里书写，浇灌着思量本身的寿命；　　

　　2.　　 分工到分享—儒释道经典字字珠玑，都会为后人形成读此卷书，行千秋路，一路有你有我的格局，思想的传播、精神的继承，实体的承载，使之生机勃勃；　　

　　3.　　 赢利到赢心—儒释道创始者都有常人看起来数不清的事故，更被后人演绎出淋漓尽致的故事，使目标受众更容易接受其文化、理念，一旦举办仪式，心有所属，带给具体项目的是物有所属；

　　4.　　 体验到体会—悟之洞彻心灵，用之融溶天下，起到的是身教胜言传的效果，榜样的无穷力量，让更多人愿意理解这个学说、认可这个学说、践行这个学说；　　

　　5.　　 终端到开端—坐下来读和悟这些思想，站起来运行这些理论，儒释道如春风化雨，从点到面，从面到系统，润泽半径会自发性扩展。　　

　　6.　　 传播到传承—有了上面的12345，传播、传授、传承都是自动自发的，不用解释了。

　　欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件： 13878182277@soh.com

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