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中国企业家的精神迷失和回归 7 上页：第 1 页 人和动物的根本区别，就是不仅仅为活着而活着，而是会追问“为什么活着”。这个问题，一问就问了几千年，过去在问，今天在问，未来还是会问。其实，中国的禅修对这个问题早有非常明确的答案。生命的意义，就在于解除内心的迷惑和烦恼，成为觉醒的人，成为知道自己“为什么活着”的人。进一步，则是帮助大众走向觉醒，成就解脱自在的人生。 如果中国企业家有了这样的人生定位，创造财富就只是其中的一种手段，一种帮助他们达成目标的手段。对于他们自己既可以满足生存所需；对于社会他们可以做到扶贫济困，广结善缘。 在缺乏信仰和做人教育的今天的大环境下，中国企业家精神很容易迷失。他们急功近利是必然的，恶性竞争是必然的，市场的混乱乃至失控也是必然的。重利轻义是必然的。正是因为意识到这种缺失，企业家们精神的回归必须依托中国传统文化。因为传统文化所代表的，是一种道德的教育，一种做人的教育，这是我们缺失已久的。这种教育不仅可以帮助企业家们建立健康的心态和人格，同时也可以帮助中国企业家树立崇高的人生志向，如儒家所说的“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”，佛教所说的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。如果企业家具备这样的精神，起码是社会道德伦理的进步。 有些精神是跨越政治属性的，它是人本性的东西。我们的社会主义核心文化体系一定要以人为本，以人性为本的基础上，这样才有生命力。(更多有关爱维龙媒董事长段俊平先生相关观点可以参见《段俊平：孔子的三畏与企业家的心智模式》) 中国社会主义市场经济的伟大实践创造了人类历史的奇迹，它使30多年前一个国民经济濒临崩溃的国家，迅速成长为今天世界第二大经济体。经济学家们在回顾改革开放30年时，认为改革开放做的最伟大的事情之一，就是把企业家请回了中国。企业家群体一经出现，就不可避免地成为历史的创造者，成为中国建设市场经济和商业文明的主角。应该没有人会否认，企业家是我们这个社会学习能力最强、进步最快、最活跃、最有成就感的群体之一，是今天这个时代创造价值最大、承担责任最多的群体之一，更是中国30年来经济快速发展、市场持续繁荣、硬实力奇迹般跃升的核心支撑。中国企业家群体本应该受到全社会的尊重和爱护。但是，站在转型的时代大背景之下，由于中国企业家精神的迷失和获取财富的不择手段既没有承担起的社会责任，中国企业家没有达到和社会完全水乳交融，不得不让人深刻的认识到，企业家与大众的冲突正在加深。遍地的“冲突”让企业和企业家群体备受争议，也让本来就树欲静，而风不止的社会形态更增添了几分忧思，淘宝网与网发店和消费者的冲突，国美“陈黄之争”放大了企业伦理的的社会问题；奶粉和牛奶系列事件代表了企业在追求利润与质量之间的冲突；富士康员工“连环跳”恶化了企业与员工的关系，资本与劳动力之间的冲突；巴菲特、比尔•盖茨两个美国的富豪赴中国“劝捐”，又体现了企业富豪与企业社会责任之间的冲突，郭美美的炫富又拷问中国慈善和企业家的良心。上述的这些‘冲突’，归根结底都反映了中国企业家的精神的缺失。这恰恰是许多中国企业家真正脆弱的原因。 本来就中国来说，“重利轻义”似乎是人们贴给商人的主要标签，中国民间也一直存在着“无商不奸”和“无奸不商”的说法。中国在快速发展过程中，把旧有的商业文明体系给彻底给摧毁了，但由于我们对传统文化的叛逆和对文化的轻视，新的价值观念还远未建立和成熟，这就导致在现实中，矿难、污染、暴利、寻租、苏丹红、三聚氰胺……屡见不鲜。这就使中国企业家的形象变的更加糟糕。这时回归企业家的精神尤为重要。企业家精神的回归也是企业家自身的护身符。我们有些企业家虽然在企业精神方面做了很大努力，但自由市场中成长起来的企业家虽然他们有各自的处世方式和行事风格，也有颇多为人赞誉之处，但尚未形成堪称精神并被社会认同的理念。陈光标的慈善引来非议就是例证。陈光标们的行为在赢得尊重的同时，也有不少人孜孜不倦地试图挖掘他的“原罪”，质疑他的动机，嘲笑他的做秀。所以中国企业家精神的回归首先是建立在全社会文化和价值观趋同的基础上才能够实现。中国传统文化中的“自强不息，厚德载物”，“海纳百川，兼容并蓄”，“仁者爱人”，“止于至善”，“己所不欲，勿施于人”，“穷则独善其身，达则兼济天下” 和我们社会主义的先进价值体系等等其实是我们文化趋同的部分。传统文化博大精深，是我们取之不竭的精神源泉。如果企业家具备以上种种精神，中国企业家的精神就会回归。中国企业家就会有归属感和安全感，就会与社会水乳交融，就会得到社会的尊重和认可，那时的企业家是幸福的，安静的，平和的。 段俊平，爱维龙媒董事长，著名国学专家，书法家，管理学者，联系电话：（010）57723522；联系邮件：nicktoleo@16.com 第 1 2 页 本网刊登的文章均仅代表作者个人观点，并不代表本网立场。文中的论述和观点，敬请读者注意判断。
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