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【洞察力攻略】第一章：重新认识“世界”与“人”（之二） 7 上页：第 1 页 来自甲骨文的发现 当我搞明白了人有两个思维系统的时候，产生了一个想法，人类先贤会把对“世界“的认识，用八卦图的形式流传下来，对“人”的认识一定也会用图形的方式流传下来，假如，我对“人”有两套思维系统的解读是正确的话，那么我一定能在这方面找到证据。我想，我能找的范围就是上古流传下来图文符号，不外乎八卦、河图、洛书、甲骨文这些。八卦图我看明白了，河图、洛书没看明白，但是可以肯定的是，它们不是在讲人有两套思维系统的，因为，根据对八卦图解读的心得，中华先贤在设计中这种符号的时候，已经考虑到了后代人类的认知能力有可能要比他们低，所以，他们设计的符号并不需要解读者有太多的学问，很简单、很直接就能辨识，所以，不需要费太多的脑子，基于这样的想法，我排除了河图、洛书，到甲骨文中去寻找。没费什么功夫，我就找到了那个“字”。这个字就是甲骨文的“思”字。 为什么呢？ 思字的上半部，是人的颅骨顶部囟门的象形，很明显这部分代表意识（Consciousness）。思字的下半部，以前，我们把这个图形解读成是心脏的象形，其实，我们看过人体解剖的人都对知道，这个图形一点都不像心脏的样子。如果我们研究过甲骨文，就会发现古人在设计象形字的时候，都把字符设计得与象形物十分的接近、相像。所以，思字下面的结构与心脏没有关系。那它是什么呢？我认为，它是无意识的结构图。这个图，很明显包含两个结构，分别可以与上面的意识进行连接，最后，下面的小尾巴，是行为系统的连接。这很明显地在表示：意识与意识组成了两套“认知—行为”系统，也就是我们说的思维系统。 通过对“思“字的解读，坚定了我的信心，我认为对人有两套思维系统的发现是正确的，之后，我又在“大学”中得到了印证。 传统儒学的本质是在教人如何开启洞察思维系统： 【大学】节选： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 大学：从教育或者学习的角度来看，在教育者、学习者的面前，有两类知识： 一类知识是有人洞察、反应两种思维系统，人在洞察思维系统中的学习才是真正的学习，而在反应思维系统中学习只是模仿。 还有一类是，关于各种技能以及对事物认识的知识。 那么就有一个问题了，在这两类问题中，那类知识最需要学习？那类知识更重要？这就好比我们装电脑一样，一个是windows软件，一个是office软件，装过电脑的小朋友一定能够知道，只有装了windows软件，office软件才能用，否则是没法用的。 同样道理，如果认为，在学习各种技能知识以及对世界认识的知识之前，开发人的洞察思维系统的学习是最为重要的知识与学习。所以，古人把开发洞察思维系统的学习与教育，称之为：“大学”。在【大学】中进行了解释，“在明明德，在新民、在止于至善”。“德”字的意思是，洞察事物的本质，并指导行为。这句话意思就是，提升洞察能力，并指导行为，要摆脱反应思维系统的干扰，让自己得到本质的改变，这种改变能让我们达到一个高度，彻底改变自己。 后面说的，定、静、安、虑，如果大家也进行洞察思维训练，就会感觉到到，这些是在洞察思维系统训练过程中，不同层次的体验。所以，【大学】作者一定不是一个光说不练的人，而是一个自己也在训练洞察思维系统的人，而且是个高手，否则不可能有此体验。 而且这个作者，还是个营销From EMKT.com.cn自己知识的高手，他把自己的读者界定在治国、平天下的人。所以，修身、齐家、治国、平天下，是为了吸引读者的需要。重要的是后面说的，正心、诚意、格物、致知。这就是告诉我们进入洞察思维系统的方法。“正心”的意思是，意识要摆脱前意识的连接，与潜意识建立连接。“诚意”的意思是。意识本身要强大，就是意志力要强大，只有意识的意志力强大了，才能一直保持在洞察思维系统中。在洞察思维系统中就能洞察事物的本质，格物致知就是洞察事物本质的意思。 大家也许明白了【大学】是在说什么的了吧。 “中庸”的含义：“中”，【中庸】本身就有解释，喜怒哀乐之未发，谓之中。也就是说人没有喜怒哀乐。我们人一直处在反应思维系统中，是不大能理解“喜怒哀乐之未发”的意思的，人没有喜怒哀乐不是一件非常恐怖又非常没趣的事吗？但是，如果你一旦进入过洞察思维系统的时候，你就会体验到，在洞察思维系统中的时候，是没有喜怒哀乐的，正因为没有了喜怒哀乐，人才不会受到情绪的干扰，才能理性地洞察事物的本质。庸，是行事、做事的意思，中庸，总体含义就是，在洞察思维系统中做事、行事的意思，这个意思其实与“道德”一个意思。 “道德”含义：“道”，是指本质世界中规律、原理，“德”，从其造字的结构来看，是指洞察事物的本质，并指导行为。所以道德是指，洞察本质世界里的规律、原理，并用于实践活动，与“中庸”是一个意思。 用开发洞察思维系统的观点，去看中国传统文化，我们会发现中国传统文化，其实都是在讲如何进入洞察思维系统以及在洞察思维系统中对世界的一些洞察结果。 （待续） 欢迎与作者探讨您的观点和看法，http://blog.sin.com.cn/guan2ying，电子邮件： xujun68@gmai.com 第 1 2 页 本网刊登的文章均仅代表作者个人观点，并不代表本网立场。文中的论述和观点，敬请读者注意判断。
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