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甭让销量“削”品牌--让品牌走下神坛! 7 上页:第 1 页 干嘛要做销量? 挣钱呗! 干嘛要做品牌? 挣更多的钱呗! 谁敢不食人间烟火?谁敢说我说的不对?呵呵,要说你就说吗,吵嘴的人越多,看客就越多,快点说,甭装正经说就行! 等会儿,我先说: 问世间,钱为何物,直教人生死相许? “钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药,采无时,采之非理则伤神。此既流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。以此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之”。 《钱本草》 唐•张说 什么?没看懂,我上网查查,看看有没有翻译成您能懂的,不认识的字请查字典,这可是我的经验。 哦,有了,我剪刀过来-- “本草”,即是药材,把钱作为药材来论述药理,不敢说后无来者,起码也是前无古人。张说首先给“钱”这种特殊的草药的药性定位为“味甘、大热、有毒”,准确生动,入木三分。“钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的。”这句耳熟能详的俗言道出了钱的不可或缺,钱能让人有饭吃、有衣穿、有房住,保证人们的生存,所以“味甘”。但对钱的追求要有度,要讲道,超出了度和道,便会让人变得疯狂,挖空心思往钱钻,导致“大热”,成了金钱的奴隶。钱是有药性的,服过头便会产生副作用,会“中毒”,使一些贪婪的官员最终锒铛入狱,命断黄泉路,这印证了一位哲学家的话:“人不能把金钱带进坟墓,但金钱可以把人带进坟墓。” 张说接着分解钱的药理。小钱能“疗饥”,解人燃眉之急,救人于水深火热之中;大钱则能“邦国”,让国家富强起来。钱能“污贤达”,但亦“畏清廉”,如果人人都能正气浩然、拒腐防变,钱害就不存在了。“贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。”钱财多占者,最好将多余的钱财用于社会,否则祸害无穷,社会就不太平了。“其药采无时,采之非礼则伤神。”钱要取之有道,不能乱捞,不然神灵便要降罪下来。“如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。”钱要会积攒,又要会花到实处,否则会有灾难至;如果只会花钱而不会挣钱,那就只有受贫困饥饿之份了。 张说最后告诫世人,获取钱财要讲“道、德、义、礼、仁、信、智”,此所谓“君子爱财取之有道”。在讲究“七术”的基础上获取的钱财就可以“久而服之,令人长寿”,不然就会“弱志伤神”。 对钱有感觉了,对钱有认识了,对钱有分寸了,我们接下来谈品牌和销量,会心定些。 “30之前看父敬子,30以后看子敬父”。 每当给老爹丢脸时,总是在鞋帮子声音里面受用这句话。 “书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”。 每每成绩差得时候,皮带声声中,此音总会绕梁三日,余音袅袅。 据家母说,我是妹妹最好的榜样,她看到我挨打后,就明白哪些错不能犯了,所以很乖学习很好。 对很多孩子来讲,分数就是销量、表现就是品牌。到如今,妹妹在全球最好的一家公司总部上班,我在中文经济类核心期刊《销售与市场》发了40多篇文章,给不少有份量的企事业单位做顾问,做咨询、做培训了,要求传经送宝的声音来了,需求越来越大了,教育孩子的理念是?家规是?策略是......?结果是他们又帮亲朋指导出了几个研究生、n个大学生。 其实企业和家一样-- 销量和品牌,无论你做得好和坏,都能招一部分人爱、让一部分人恨,而真正企业的理念、制度、价值引领出的行业秩序、带个各个行业的学习和借鉴的内容,才是久远的、最核心的。 这个过程销量犹如强壮的身体,品牌就是能彰显机体内涵的外衣。 在这个有血有肉的机体里--- 技术在孵化着品牌 营销在孵化着品牌 历史在孵化着品牌 文化在孵化着品牌 服务在孵化着品牌 产品在孵化着品牌 需求在孵化着品牌 品牌对企业要有乌鸦反哺、如羊跪乳的责任,才能成为有效品牌。 因为,市场上每天都在上演着 技术在代表着品牌 营销在代表着品牌 历史在代表着品牌 文化在代表着品牌 服务在代表着品牌 产品在代表着品牌 需求在代表着品牌的种种故事。 品牌,如果你拎不清自己斤两,备选元素是有的、大把的,这些元素谁上台,谁的名字就叫品牌。 回首品牌,精-强-强大-伟大,是真品牌一直在路上的路。这条路精准、精细、精益,其中消费者是父母,如果有鞋帮子响、皮带落到你身上的时候,甭觉得自个儿多了不起、多大牌,消费者这些动作永远是在告诉你30以前看父敬子,30以后看子敬父的真理。 欢迎与作者探讨您的观点和看法,电子邮件: 13878182277@soh.com 第 1 2 页 本网刊登的文章均仅代表作者个人观点,并不代表本网立场。文中的论述和观点,敬请读者注意判断。
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