（三）通过竹排、竹车、水上脚踏车、夜漂及竹工艺品、竹食品等提供深度旅游体验。

　　杭州双溪竹海的漂流，可以洗手濯足，冲飘过坝，有惊无险，是该景区目前最大的特色所在，有“江南第一漂”之称。

　　在溧阳南山竹海景区，绿色绸缎般的静湖湖面上飘荡着一排排竹筏，供游人乘坐游玩。景区内还有缆车、轨道车供游人畅游竹海。

　　宜兴竹海的缆车索道全长1500米，上、下站台落差400米，96个吊厢，每天可接待游客5000人左右，是目前华东地区之最。坐缆车上下，途中可空中饱览竹海全景，如遇风，可欣赏竹海的气势磅礴和惊涛骇浪。

　　蔡伦竹海由200余座大小山头组成，占地20余万亩，耒水蜿蜒穿越其间，构筑了一幅山水相融的自然景观。2010年7月，耒阳斥资500余万元，利用耒水蜿蜒穿越蔡伦竹海景区的独特景观，精心打造蔡伦竹海水上游。景区购置了豪华水上游艇3艘，一批水上脚踏车与竹排，兴建了具有地方特色的水上候游大厅，开发建设水上旅游馆、水上长廊、水上钓鱼台、水上茶楼、水上客运码头等一系列项目。

　　黄山大竹海的林间溪流两岸，景区投入10余万元安装了景观灯饰，各色灯光时聚时闪，为山林和溪流增添了神秘色彩，游客乘坐橡皮艇从上游漂流而下，沿途不但可以欣赏夜间灯饰，还有10余处冲浪点可以让人尖叫狂啸，享受夜间漂流的惊险刺激。

　　广宁竹海大观形成了一条“坐竹排、搭竹车、观竹海、吃竹笋、品竹筒酒、尝竹筒饭、叹竹芯茶、住船上旅馆、购竹工艺品”的旅游线路，让游客知“竹”而乐，满“竹”而归。

　　桃花江竹海所在的益阳出产水竹凉席等各种地方著名竹产品，益阳的小郁竹器始于元朝，至今已有600多年历史，产品造型美观，做工精细，富有独特的民族风格和浓厚的地方色彩，是湖南优良的民间传统工艺品。　

　　蜀南竹海的竹工艺久负盛誉，至今已拥有竹簧、竹筷、竹筒、竹根雕、竹编、竹家具、竹建筑等七大类数十种工艺产品。蜀南竹海的全竹宴包括用竹枝、竹叶熏制的竹海腊肉、竹海香肠，用竹箨包的竹海富油黄粑，竹筒做的竹筒笋烧白、竹筒豆花、竹筒饭、竹筒黄酒，竹花做的竹海燕窝等。　

　　（四）通过各种竹文化博物馆的建设传播竹海品牌。

　　竹文化是人类在社会发展历史过程中，从认识竹、种竹、用竹到升华成文字、绘画、文艺作品、人格力量的物资和精神、财富的总和。著名英国学者李约瑟在深入研究中国科学史后认为，东亚文明乃是“竹子文明”。

　　南山竹海的竹雕刻精品艺术馆占地面积约3000平方米，整体建筑分为前后两个馆，而馆的西侧是休息长廊，形象地勾勒出一个“竹”字造型。展厅内集中展示了翻黄竹刻、徽州竹雕、嘉定竹雕、金陵竹雕等精品艺术，其中徽州竹雕与金陵、嘉定竹雕并称三大地方竹雕。南山竹海的历史文化区内更是进一步挖掘竹之精髓，设立了全面展示竹文化的竹文园，共分为“竹之品”、“竹之用”、“竹之境”三大展馆，通过室内展区和室外互动区，将竹的文化底蕴、竹的历史知识、竹的各类用途呈现在人们面前。

　　蜀南竹海博物馆区占地10亩，主馆建筑面积3800平方米，主体建筑在墨溪河的水面上，川南民居风格，园林式布局，楼、台、亭、廊相应相通，以“追溯千古民族文化，展示万载竹类精华”为宗旨。馆内设六大展示厅、一个 “竹园”和一个竹工艺作坊，分别陈列展示了旖旎的竹海风光、丰富的竹类资源、灿烂的竹文化和源远流长的竹工艺以及党和国家领导人视察蜀南竹海的荣誉照片。

　　此外，桃花江竹海景区内也建有竹博物馆。

　　虽然几个竹海景区都建有竹文化博物馆，但是可以根据自身特色做出不同的风格。

　　（五）通过倡导“低碳游”传播竹海品牌。

　　蜀南竹海近年主打低碳环保牌，塑造蜀南竹海景区“中国绿”的品牌形象，向广大游客传达“低碳旅游，绿色生活”的理念。游客进来后，从吃的到住的再到用的东西，都将有竹元素或其他低碳元素的体现。景区通过一些列的活动，倡导大家以“低碳环保”的方式走进自然，享受自然。2011年，“蜀南竹海•中国绿”品牌在“品牌赢在中国”最具竞争力企业年度排行中被推选为中国绿色低碳旅游最具发展竞争力第一品牌。

　　（六）通过乡村游、古街游和地域文化的打造，形成竹海品牌特色。

　　随着近年来乡村旅游的兴起，黟县先后举办了中国黄山乡村旅游节和国际山地自行车赛等多项活动，全力推介黟县的乡村度假游。与此同时，木坑景点也抓住机遇，按照乡村休闲度假游的模式，将竹海观光、山地车旅游、摄影、农家乐等旅游项目重新包装推出。

　　石塘竹海，素有南京“小九寨沟”之称，拥有连片翠竹3万亩，与九龙湖相依相偎，此处乡村旅游已建设成江苏首个“旅游示范村”。 在集中对农户房屋改造上，以徽派外型为依托，特色明显，赏心悦目；在农家乐打造上，除对开放居住、餐饮的农户环境精心改造外，还对当地农民进行旅游经营培训，为游客提供更为周到的服务。

　　黄山大竹海则推出了展示徽州民俗的“三古” 农家休闲游（千年古芳村、古桥、古树），景区内千年古树成群，婀娜多姿；徽派古名居，小桥流水人家，尽显民俗风情。而在杭州双溪竹海，你可以乘老牛车乡村怀古。

　　位于蔡伦竹海东大门的大河滩古街占地面积为66000平方米，是耒阳过去的三大口岸之一，至今仍保留有部分青石古街和古代店铺。走在古街，依稀可见当年的商贾云集，车水马龙。除了古街浏览区，周边还规划了乡村休闲区、耒水风光带等景点。

　　溧阳南山竹海历史文化区的鸡鸣村，地处苏浙皖三省交界之处，鸡鸣三省，故得名鸡鸣村。这里有着清代的祠堂、明代的古民居，置身其中，你可以感受到三省居民朴实的生活场景。鸡鸣村由于其特殊的地理位置，整体建筑集中了三省的建筑风格，除了有着白墙黛瓦、马头墙的徽派风格，同时又不失江南小桥流水人家的韵味，而浙江园林宅第建筑中的“缩天之美”在此也一样有所体现。不仅有别具匠心的建筑，这里还汇聚着三省不同的风物特产。

　　（七）通过茶叶、豆腐、熊猫馆等特色产品，形成竹海品牌特色。

　　茶山竹海位于重庆永川城北2公里处，拥有2万亩大型连片茶园和5万亩竹海。除了竹文化特色外，游客在景区可品尝到茶系列特色菜品，可欣赏到茶艺表演，还可参与采茶、制茶等游乐活动。景区承办了中国重庆（永川）国际茶文化旅游节，是国家级茶叶科技示范观光基地。

　　桃花江竹海景区3万亩茶叶品质优良，使其享有“茶叶之乡”的称誉。

　　上文讲过，宜兴竹海已与宜兴的其他特色捆绑推广，并称为“竹的海洋”、 “陶的古都”、“洞的世界”、“茶的绿洲”。宜兴三国时代以“国山舜茶”称雄江南，唐朝以“阳羡唐贡茶”名扬天下。天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花。宜兴是江苏省最大的茶叶产区，阳羡紫笋茶与杭州龙井茶，苏州碧螺春齐名。

　　以上竹海将茶叶的发展和品牌打造与竹海景区的品牌传播联系起来，其中联系最紧密的是茶山竹海，其竹海景区的名字直接以“茶”命名。桃花江竹海在景区内种植茶叶并对外宣传，茶叶和景区品牌有一定的联系。联系最松的是宜兴竹海， 只是通过“竹的海洋”、“洞的世界”、“陶的古都”、“茶的绿洲”的城市品牌进行捆绑。

　　而安吉竹海所在的安吉，其出产的安吉白茶也很有名，但安吉白茶与安吉竹海的联合宣传并不多。蜀南竹海所在的宜宾有“中国早茶之乡”的称号，但宜宾的茶叶与蜀南竹海的联合宣传也不多。

　　南京江宁石塘竹海所在的石塘村，通过洪武豆腐的渊源溯求，以“金陵豆腐第一村”的主题定位和旅游形象，紧紧围绕“豆文化”、“豆制品”、“豆类餐饮”、“豆类加工”、“豆类种植”等一系列策划展开，做足做全“豆文章”。　

　　溧阳南山竹海熊猫馆住着“奥运”“壮妹”两位国宝大熊猫，让游客在赏竹的同时，看到以竹子为主食的国宝。作为我国大熊猫故乡的四川的几大竹海，更可以在熊猫上做文章。目前，蜀南竹海将全竹宴又称为“熊猫大餐”，意为游客和熊猫吃的一样。

　　七、国内部分竹海景区品牌打造的思考及建议。

　　（一）南山竹海

　　目前国内利用“寿比南山”寓意进行寿文化旅游主题挖掘的景区还有不少。因南山有多种说法，一说指秦岭终南山，一说指南岳衡山，一说指山东青州的云门山。除此之外，与溧阳非常接近的镇江南山风景区也在做寿文化的主题。

　　在每年的重阳节，镇江南山景区举办中国镇江南山长寿节，邀请老人们到南山开寿宴、吃寿面、喝寿酒、品寿茶，感受南山独特的寿文化氛围。始建于东晋时期的镇江南山竹林禅寺，目前建成了一座规模宏大的“百寿园”， 创作百尊巨型木雕寿星并集于一处，这在我国尚属首创。

　　所以，溧阳南山竹海在寿文化上必须有所创新，以期和其他的寿文化风景区形成品牌区隔。既可以利用竹食品和竹制品进行养生文化的挖掘，也可以在景区内大力实施低效林改造，把寿竹作为主要培育竹种。 因为寿竹，从字面来看，即是对寿文化的一个较好代言。

　　（二）宜兴竹海

　　宜兴竹海通过和宜兴境内陶、洞、茶的捆绑， 已经具备了一定的品牌特色。但是就宜兴竹海自身而言，桃花水母毕竟在镜湖中，游客不能轻易看见；太湖第一源、苏南第一峰，虽然也有“第一”的名号，但毕竟是区域性的。所以，宜兴竹海要充分考虑挖掘更多资源，形成自己更大的特色。

　　新时期旅游的一个特点，就是观光、体验为主的旅游得到迅猛发展的同时，带有朝圣等精神气质的旅游也获得了较大发展，如通过旅游来传承一种价值观，形成一种价值信仰体系。

　　像江苏兴化的郑板桥故居，不过寥寥几根竹子，却名气很大，因为郑板桥的人文精神赋予了竹子以精神内涵。郑板桥（1693—1765），清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士，“扬州八怪”之一。诗书画均旷世独立，人称三绝。郑板桥一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。

　　板桥画竹，“神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”。他一生的三分之二岁月都在为竹传神写影，他曾有诗写道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。他通过观察和艺术创作的实践，提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。在《题画竹》中，他总结自己的画竹之法：“故板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生，瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是其生也；依于石而不囿于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。”曾题道：“吾之竹清俗雅脱乎，书法有行款，竹更要行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书法有疏密，竹更要有疏密。”他擅写竹，更将款题于竹石间，以表达自我孤高的情操。

　　所以，宜兴竹海旅游也可以从传承价值观和人文精神的角度来思考，这就是在宜兴竹海兴建储安平纪念馆。

　　储安平（1909年－1966年？），江苏宜兴人，中国学者、知识分子。民国时期著名评论家，《观察》社长和主编。中华人民共和国成立后曾出任新华书店经理、光明日报社总编、九三学社宣传部副部长等职。作为一个历经中华民国和中华人民共和国两个时期的著名报人，储安平的独立人格和勇气，是中华民族永远的坐标和精神财富。

　　而竹子的高洁正与储安平的人格魅力相呼应。同时，竹报平安，与“安平”二字也相对应。游人游览宜兴竹海，既是对储安平的追念，也是游客为自身“储”蓄“安平”的过程——因为只有人人都具有了储安平那样的独立人格和思想，我们国家的民主政治才有希望，国家社会才能实现长治久安。

　　（三）桃花江竹海

　　桃花江竹海所在的桃江地区，其最大特色是具有“美人窝”的别称。“桃花江是美人窝，桃花千万朵，比不上美人多”，上世纪三十年代著名作曲家黎锦辉先生一曲《桃花江是美人窝》使桃花江的美名蜚声海内外。

　　此歌是黎锦辉先生于1928年在南洋群岛巡演时创作的，这首歌曲源自他的一段爱情经历。他曾在1911年和长沙女校一名学生、后来成为他妻子的梁惠方相约来到梁的家乡——湖南桃江县桃花江畔。由于那里春意盎然，桃花艳丽，女子秀美，所以“桃花美人”作为艺术意象留在黎锦晖的脑海里。此次南洋之行，他面对海滩椰树，又想起了桃花江的旖旎风光和那些秀美的女子，便一气呵成了名闻遐迩的《桃花江是美人窝》。这首歌融汇中国民间音乐和西洋爵士音乐元素，曲调流畅，歌词优美，展示了一幅江南特有的风光画卷。新加坡唱片公司迅速灌制成唱片在海内外发行，南洋烟草公司还特意推出“桃花江”牌香烟。本来不起眼的一条小溪桃花江也由此名声大振。

　　所以，桃花江竹海可以借助这首歌曲在新时期的再传播，抓住美女经济和爱情故事两个着眼点，形成桃花江竹海自身的特色——美女加竹海，可谓清新怡人；桃花江竹海交桃花运，可谓艳福不浅。

　　《桃花江是美人窝》歌词节选如下：

　　“我听得人家说

　　[白] 说什么呀？

　　桃花江是美人窝

　　那桃花千万朵呀比不上美人多　

　　[白] 不错呀！　

　　果然不错

　　我每天都到那桃花林里头坐

　　来来往往的我都看见过

　　[白] 全都好看吗？　

　　看那身材瘦一点儿的

　　偏偏瘦的那么好

　　[白] 怎么好哇？　

　　全是伶伶俐俐小小巧巧

　　娉娉袅袅多媚多娇

　　[白]那些肥点儿的呢？

　　那些肥一点儿的

　　肥的多么称多么匀

　　多么俊俏多么润

　　啊哈 你爱了瘦的娇

　　你丢了肥的俏

　　你爱了肥的俏

　　你丢了瘦的娇

　　你到底怎么样的选

　　你怎么样的挑

　　那我也不爱瘦

　　那我也不爱肥

　　我只爱一位

　　就像你这样美 哎哟

　　不瘦也不肥

　　百年成匹配

　　……”

第 1 2 3 页　　　　下页：第 3 页 8