“复古浪潮”顺势而起

　　正是在这个时候，中国的思想界、传统媒体、互联网上发出了“国人信仰迷失，传统文化丧失”的感叹。2004年以来，一场声势浩大的、以“复兴中华传统文化”为主题的“复古浪潮”，以势不可挡之势在中华大地上风起云涌。

　　2005年，中宣部下发《关于弘扬中国传统文化的通知》，实行了10多年的春节“禁炮政策”，开始在各大城市解禁。这一年，“读经运动”盛行，学校或民间兴起的中小学生读经班此起彼伏。从2005年开始，中国（曲阜）国际孔子文化节进行大型的官方祭孔大典，规格越来越高，并通过中央电视台直播或转播，从2005年的30多个城市联合祭孔，到2006年的“海峡两岸同祭孔”，再到华人华侨共同祭孔主题，无不是借以传统“儒家文化”的仁礼思想，达到凝聚人心、平抑民愤、治国安邦的目的。

　　2005年开始，对“传统文化复兴”起到推波助澜作用的是中央电视台的“百家讲坛”，易中天、于丹、阎崇年，钱文忠，鲍鹏山等历史学家的登坛开讲，又大大提升了中国传统文化的魅力和地位，也塑造了一大批历史学术超人。2008年，传统文化以法定形式展示了他的“复兴地位”——国家调整节假日，增加八月十五、清明节、端午节三个传统节日为法定节日，以2008年北京奥运会成功举办为标志，中国演绎了以和谐为主题的“大国崛起”的盛世华章。

　　自此，“国学热”全面兴起，一浪高过一浪，“孔子热”首当其冲，孔子学院在全世界遍地开花，孔子的仁礼思想开始大放光芒，彰显出无与伦比的普世价值。

　　“贵族”闪亮登场

　　不可否认，传统文化的高调复兴和大肆传播，一定程度上转移了改革的视线、缓解了改革的矛盾，让那些“反对派”和情绪激昂的老百姓得到了安慰，或者看到了“道德秩序重建”的希望。一时间，“道德话题”成为全民话题。

　　但是，值得深刻思考、也是让人困惑的是：“道德重建”话题的全民探讨和深刻解读，又把中国人的“信仰”引上了另一个方向——即导致文化界和社会上“贵族、等级”词汇的“死灰复燃”和大行其道。网络、电视台越来越多开办关于“贵族讨论”的话题和栏目，“贵族精神”首先在文化界提倡起来，他们认为，中国传统文化中的“贵族精神”有N大特征：品格的高洁；精神的雄健；心气的高傲；理想的卓越；道德的完善；形式的精致；爱国的情怀等。这些精神是中国文化的根和魂，但在当今中国已经坍塌。因此，在中国当下，应该积极倡导和重建古人们的“贵族精神”，拯救当下的道德滑坡。

　　但是，这场美好的探讨和解读，结果却使国人的“价值观”走向了反面：在当前灼热的经济环境下，一辈子没有过上幸福生活的孔子式的“贵族精神”，显得曲高和寡，境界高远，无法成为中国“道德重建”的主流方向。刚刚富裕起来的中国人，似乎更向往那种“神秘奢靡”的“贵族生活”而非贵族精神，他们甚至嘲笑那种“不合时宜”的“贵族精神”。

　　于是，新中国几乎消失的所谓“贵族生活”，再次被“好事者”和媒体揭开了面纱。“富二代”、“官二代”、“高富帅”、“白富美”等时髦名词、以及他们引领的所谓“贵族生活”闪亮登场，成为时代的“最炫民族风”。2005年，一则“周公子大战易小姐”的贵族贴，在网上火爆传播，展示和探讨的正是这种“神秘的豪门奢靡生活”，引发传统媒体的广泛关注。

　　“贵族精神”最终被理解成了奢靡的所谓“贵族生活”。中国传统文化中的糟粕价值观似乎打开了一个“潘多拉的盒子”，一发不可收拾。“贵族论”、“奢侈论”引来无数官员、富豪、高级白领，创业新贵，甚至暴发户们的向往和体验，他们把“中国特色的所谓贵族生活”当成追求的目标。各种官员行宫、商务会所、名媛会所、富人俱乐部等，如雨后春笋般兴起。

　　“权贵主义”、“奢侈主义”终于赤裸裸、大规模的粉墨登场了，他们以无与伦比的炫富生活和权力地位，编织着自己错综复杂的关系网，刺激着普通老百姓脆弱的神经，也在撞击着这个国家的“道德底线”和“政治理念”。

　　中国白酒大企业，正是借这轮“传统文化复兴”和“贵族生活”萌芽的时代潮流，开始大力诉求千年历史文化（国窖1573）；酿造高品位生活（国酒茅台）；开启尊贵生活（汾酒）；高尚生活元素（水井坊）等等——这种营造所谓的“文明古国、贵族生活（文化）”的品牌理念充斥荧屏，无不引领国人走进“贵族时代”。

　　同时，以彰显身份、地位、级别、权力为目的“国字号”品牌更是层出不穷，目不暇接。而高端定制、私人封藏、动辄上万元一瓶的年份酒，更是以“富贵等级”为服务目标，人为放大和制造出“阶级地位”。高端酒与社会上掀起的“复古文化”紧紧相扣，相互辉映，把“中国式贵族生活”演绎到了极致。

　　不难看出，正是这场错综复杂的“复古浪潮”，造就了中国白酒产业的“黄金十年”。高端酒为白酒产业做出了巨大贡献。但是，值得警惕和思考的是，当“文化复兴”变了味，走了样，成为“富贵阶级”追求腐朽糜烂生活的借口时，必将引起中央高层和人民的反对。如果是这样，“传统文化复兴”的覆灭又将不远了。2013年后的变局已经显现，“权贵主义”受到打压，高端白酒应声而下。

　　白酒，这棵“浮萍”又将在哪种“中国思潮”中跌宕起伏？“思潮”是否将决定白酒的周期和命运？

　　我们将在以后的篇章里，继续关注和研讨。

　　（未完待续）

　　 原载2013年6月《国家名酒评论》

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