在产品的文化力这一点上，做的比较好的是烟酒品牌。或许，跟广告政策有关，烟酒不被允许直接宣扬他们的卖点的，如同你不能说你的烟叶种植环境多么天然，你的白酒醉酒感觉多么飘飘欲仙一样，按照规定，广告公司发现最好的通道就是讲文化，因此有了白沙的心飞翔的文化，有了洋河梦想追求的文化，有了金六福的福文化，有了孔府家的家文化。

　　笔者一直在产品的初期直接宣扬产品的usp会更好，利于打开市场，但是到了中后期，对产品产生更大驱动力的将是文化。

　　在笔者的营销服务过程中，一直比较遗憾的一个品牌是山西临汾的华尧酒品牌。按照笔者的理论，一直坚持将这种文化做足做深。尤其在对当地市场和品牌历程进入深入研究之后发现，在临汾，是尧帝的故乡，是中国的古代意义上的中原。而华尧品牌在品牌名称上又占据中华尧都，尧帝等多重联想。因此笔者强烈建议将这种“尧文化”作为核心文化去阐释。

尧帝，作为首位禅让的皇帝，这种精神在中华历史上是难能可贵的，他有一种博大的情怀和包容。而现在社会包容和博大在男人身上显得尤为重要。这才是一个男人最根本的气质。我们常常觉得男人不够男人，娘娘腔，我们都知道不是因为他们的肌肉不够，而是胸襟不够。同时尧帝又能唤醒人们对上古文化的一种依恋和好奇。将“尧文化”作为一种文化驱动力，无疑能够给品牌带来鲜明个性。

　　再进一步说，既然临汾是尧都，那么主打“尧文化”更容易与地域特色结合在一起，有利于品牌向其他地域的扩张。中国民族同源同种，即使某一天在面向全国的时候，依然可以讲尧文化进行扩散，将炎黄子孙那种血脉相融，一脉相承的特征表现出来。古典文化与现代文化的融合也容易激荡出社交的灵感。

　　限于当时企业董事长的思维模式差异，最终企业更多的落在了常规的促销手段之上，显然的结果是造成品牌的传播后劲不足，其后笔者离开项目之后也没有再关注。

　　前不久，笔者有幸服务潍坊的一款保健酒品牌。在这一项目上，笔者的理念得到了充分的落地和施展。项目是笔者从没有产品到产品在市场上运作一路跟踪下来。从产品的命名开始，不仅仅是关注目标消费群体的喜好与接受度，更重要的是同时融入了产品文化。因为酒是在白酒的基础上融入了海参等海洋保健元素，因此我们从几千年的白酒和现代海洋的海参入手。在经过梳理和品牌寻根之后，我们将文化锁定在春秋时期的百家争鸣时期的“百家文化”。这不仅是对产品技术将白酒和海参融合，纳百家之长的一种总结，更多的是，将百家文化那种处处精彩，各自卓越，争鸣竞放的姿态表现出来。现在人群的典型特点是每个个体都有强烈的个性，每一个人都有一个自己的理论体系，这种百家文化对于诠释当下中国人与人相处中的精神模式尤为独到。

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