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你懂不懂政治 7 上页:第 1 页 4、500年前的理性与启蒙时期 英国哲学家霍布斯有感于英国内战的血腥暴力,提出强有力的集权来终结混乱。提出了“社会契约论”,级人民将部分权利让渡和托付给了主权者。以此形成了西方政治思想的重要理念 霍布斯说过“在没有一个共同权利使大家慑服时,人民便处在所谓的战争状态之下”。他认为自然状态下的生命是如此的孤独、贫穷、肮脏、野蛮和短暂。以至于自由成为一种无暇顾及、无力承担的奢侈品。其思路深邃现实,令陈轩折服 200年前,哲学家康德,首次提出了“启蒙”的概念。呼吁人类争夺神权的束缚,勇敢地将自己的理性和自由用起来。以人间法和自然法,对抗统治人民大脑千年的神圣法 洛克将自由和权利的地位推到了更高的位置。“政府和法律的目的不是限制和削弱自由,而是保护和放大自由”,基于对人性更乐观的判断,他的建议是加强对政府的限制和防范 美国的启蒙运动,不仅仅影响了《独立宣言》,被尊成为美国国父的本杰明 富兰克林对于企业家精神的倡导,可谓为以后资本主义的发展提供了极其有价值的理性基础。200年前富兰克林的训谏如今听来依然振聋发聩:“请不要浪费时间,请借调一切不必要的行动” 理性、人权、自由、国际法、分权和制衡、代议制民主,等现代政治概念,是这一时期思想家的宝贵贡献。 5、200年前的理性与启蒙时期大众的崛起 工业革命驱动经济平稳增长,1848年马克思和恩格斯发表《共产党宣言》 尼采对人民大众主导社会改革的能力表示严重质疑。马克思韦伯认为“社会不是阶级斗争的战场,而是不同信仰体系之间的竞争与合作”。英国思想学家约翰密尔认为“社会的基石是个人的权利,而不是什么阶级斗争” 法国人阿历克西 托克维尔认为:“社会主义有三大缺点:1、过于注重激发人的物质欲望,而忽视美德;2、侵犯个人财产权,伤害了自由的核心;3、以国家机器扼杀个人积极性”。他认为社会主义鼓吹有产者和无产者的矛盾,最终必然会偏离理想,重新制造出新的等级制度。在傲慢狂热的社会主义政权下,自由和竞争的价值必然将难以生存 美国内战爆发,奴隶制的废除,激发了美国的经济活力 日本发动明治维新,为经济腾飞铺平了道路。 6、100年前的意识形态之争 两次世界大战爆发。十月革命成功。经济大萧条对美国打击不小 丘吉尔有句名言:“战争与耻辱之间,你选择了耻辱,但最终,你还是逃不掉战争”。丘吉尔老师不多说了,是家庭教育和自我进化的完美典型。爹地是勋爵,妈咪是美国大亨的继承人。自己是首相、作家、诺贝尔文学奖获得者 世界革命浪潮风起云涌,德国和意大利诞生了集权主义政党。 7、60年前至今的战后政治格局 奥地利人哈耶克有自己的粉丝:撒切尔奶奶和里根大叔。他高呼着无限政府乃是诸恶之源,与凯尔斯论战 他坚信凯恩斯主义必然有两个宿命:通货膨胀和阶段性的经济衰退。他认为中央指导经济的致命缺陷在于“难以获取偏好信息”,而市场才能通过价格机制来反应供需并引导人们遵循此信号去行动 他认为政府对经济的控制必将演化为极权主义,将每个人都带上奴役之路 英国佬迈克尔 欧克肖特,穷其一生研究意识形态对国家命运的影响。 他认为,那些马克思主义和法西斯主义的元首都像着了魔一样,迷信于所谓的理论思想武器,都在条条框框中挣扎,结果给成千上万人带来了灾难。这种理论传染病,被他称为理性主义 他认为意识形态是虚假的知识,只有实践的知识才是行动最好的指南。 —转发此文章,有机会免费获取陈轩新书— 欢迎与作者探讨您的观点和看法,电子邮件: 297241736@q.com 第 1 2 页 关于作者:
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