对这个世界而言，能获取最为久远回报的投资就是做品牌。有资料显示，当今世界主要的消费品的销售市场都为强势品牌所拥有。

　　商人无利不起早，商人无利也不会做品牌。

　　但有一点必须明白的是，不是你想做成强势品牌就能做成强势品牌，那怕你有了做品牌的理念和做品牌的实力，也准备好了做品牌所需要的人才，但这并不一定能代表着品牌的成功。特别是针对白酒的品牌塑造，由于行业环境、市场环境的限制，品牌的塑造成为一个大难题。原因很简单：就是白酒行业缺乏品牌建设的技术！因此，白酒的品牌之旅实际上一个冒险的旅程。在白酒界，秦池酒就曾淹死在广告池中，而一年投2000万的杏花村的品牌也不见得一年比一年大放异彩。近年来不断出现的白酒新贵们如何呢？“昙花一现”可以说是白酒行业品牌之旅的真实写照。

　　白酒界的前程并非无忧，但这也不等于说白酒业的硝烟中，找不到品牌的赢家。

　　回望白酒业的漫漫之路，环视白酒界的前世今生，不难发现，占据白酒业显位的还是茅台、五粮液等品牌厂家和品牌酒，破译这些大佬们的成功心法，也不难发现，酒文化的沉淀与发扬是这些品牌不可替代的核心价值。

　　酒之所以能在中国传承千年而没有功能衰退的迹象，其中起着作用是中国无酒不成席的独特文化现象，而茅台、五粮液等品牌在大旗不倒的酒文化下，利用各自的历史遗承诉求着各自的个性主张，并有效引发消费者的认同，成为一种饮者心中的标准，这就是茅台及五粮液历年而不衰的道理。

　　酒是文化的，才是久远的。

　　那么，“大唐魂”也应该把文化作为自己品牌的核心价值诉求，有效地引发品牌联想，将一种古已有之的大国情怀有效释放，并引发消费者的呼应，从而带来市场的占有。这种文化是纯粹的精神文化，是民族精神融合于酒的文化。

　　确定了以上的大唐魂品牌战略之路，大唐魂就该有效地建立起自己一套行之有效的品牌识别和行为标识系统，以文化的主线一以贯之，假以营销上的有效战略，大唐魂一定会成为一个为普天下中华儿女共知的强势品牌。

　　为什么中国人又叫唐人？为什么外国人把海外华人居住的地方叫“唐人街”？为什么海外各族人把中国服装叫“唐装”，无他，就因为中国最为顶盛的时候是唐朝，是因为唐朝文化真正地影响和造福于世界。

　　在炎黄子孙的心目中，唐朝是中国人的光荣与梦想。为了寄托一个民族的自豪和兴盛之愿望，海外华人无不言必称唐朝。

　　也就是说，唐朝是一个能引发四海之内华人集体认同的一个象征。这也是唐装为何能风行世界一个最为内大的民族情结。

　　大唐魂酒无论是名称还是其含义都能极致地引发品牌暗示、品牌联想与认同，从唐装的行销状况可以看出，大唐魂是一个有着巨大市场潜力的品牌。

　　因为大唐魂可以激发全世界中华儿女的自豪感，大唐魂、中国心，这一诉求一定会令到所有中国儿女潸然泪下，因为大唐不仅是中国强盛的一个旧梦、一个标志，而是中国未来发展的一个目标与方向。

　　回首20世纪及当代中国，太多太多的事情令到中国想到大唐。想到要重振大唐天威。

　　在人们的心目中，大唐是一个大同的世界，对外天威浩荡，在内国泰民安，贞观之治、大唐盛世，文化艺术达到顶峰，人们的心思都在如何做好诗，喝好酒，唱好卡拉OK（唐朝的六艺）是十分发达的。那时女人嫁给富有的商人做老婆还算是最差的（白居易有诗云，老大嫁作商人妇），老大不愿意。可见当时老百姓的日子过得是十分体面而有自尊的。

　　随着中国经济的发展，中国正一步一步地走向世界强国之林。但一些所谓的世界强国并不希望看到中国的强盛，一次又一次抛出“中国威胁论”（美国、日本、印度），并一次又一次地以此做文章大搞军备竞赛。

　　美国时常在中国周边搞什么侦察，甚至还会打破中国飞机，有时还会打大使馆。

　　……

　　这一切的一切使得人们更加期望早日能实现大唐梦想。

　　实际上，中国民族主义也在不断地抬头，〈中国可以说不〉等书的出版，就说明这样一种现象。

　　而在中国民间，老百姓对美国搞单边主义也是十分反感，特别是在南斯拉夫中国大使馆被炸纪验日，在美国飞机撞毁中国战斗机的经验日，在九·一八等特殊日子里，还有在台湾搞分裂的时候，这些情绪都已成熟。

　　借用某些标识与符号，就能将这些情绪变幻成实际的行销力。

　　所以，大唐魂的品牌识别必须是民族的，其行为标识必须是与一些敏感事件、敏感人物及地方挂起钩来，同时，大唐魂还得拿出实际行动，为大唐复古风做出自己的贡献，只有这样才能激发中国人的大国情怀。

　　喝大唐酒，做强国人

　　如果大唐魂能将这样的意验深入人心，大唐魂就会成为一个胜利的品牌。

　　而且，其品牌延伸的空间也十分巨大。

　　大唐魂是民族主义的代表，是中国强盛志向的集中体现，是做强国人的心理预演。

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