引子：

　　前几日，我与健力宝四川公司的陈曦及三味酒业的传播中心总监、老虎设计创始人张胜虎先生聚在一起酌酒。酒过三巡，话题自然的转移到市场、酒市场，高谈阔论。深夜，酒醉三分醒时，在朦胧中我晃晃悠悠的写下了今天这篇陋文。

　　引题：

　　1997年以来，白酒业跌入了持续低迷状态，各种经济指标全面下滑。2001年全国白酒行业亏损企业超过50%，而利润只是集中在几个大型企业集团。

　　这几年来，中国白酒业经过了川酒北上、鲁酒崛起、湘酒突围、贵酒改组几个阶段，一些品牌昙花一现便销声匿迹，又一些品牌神奇般站起，却最终轰然倒下，真正是“你方唱罢我登场，各领风骚三两年”。不过，在这场大浪淘沙的品牌大战中，金六福、浏阳河酒却演绎着一个新的酒业神话，谙写出5年之于长胜不衰的神话。

　　福字当头，金六福

　　冠军的酒，浏阳河酒

　　金六福——的品牌文化是福文化的成功演绎，金六福把寿、福、康、德、和、孝称为六福，且以金色包装，把福字打理的立体丰满、金碧辉煌，媒体广告有营造了浓郁的欢乐喜庆氛围。先后的广告：金六福——中国人的福酒、好运相伴的米卢穿着唐装笑嘻嘻的在央视上拿腔拿调：喝金六福酒，运气就是这么好，婚庆广告：金六福，好日子离不开他，2002年底广告：喝金六福明年更有福等。

　　浏阳河——品牌文化是地理的历史传承，一位伟人，一条名河，一首名歌构成了浏阳河酒独特的品牌内涵和文化个性。策划者借用在全国本已知名度很高的“浏阳河”三个字，再在广告播出中老歌新唱，借《浏阳河》这首老幼皆知、耳熟能详的湖南民歌，很快将浏阳河酒传达到了全国。浏阳河酒的冠名给产品赋予了浓厚的历史和文化内涵。

　　写到这里我就在想品牌到底是什么？酒的品牌到底是什么呢？酒文化又是如何定义的呢？人在酒醉三分醒的时候是最容易找的答案的，喝口茶后就继续往下写了。

　　品牌是以产品价值、文化、个性为基础，酒的品牌文化与酒文化有密切的联系，固有的酒文化在传播中张扬品牌个性，吸引消费者,圈住消费群。广告是酒文化传播的主要手段,打开电视，翻开报纸,穿行都市的建筑与车流间，随处都是酒类广告，有时读其广告，我会愤然一句“这都什么玩意？”于是我琢磨起来，想揭开酒文化的面纱。酒文化是什么？酒文化本质上是人文精神，是人与历史、社会、自然的关系。

　　酒文化有自己的载体，主要是（一）社会的认可度，如国际与国家级的金质奖项，还有营销环境、消费环境。（二）酒与历史、社会、自然的故事。（三）酒本身的属性。如酿造、口味、包装等。酒文化也有自己的特性，比如地域性、稳定性、偏重历史的沉淀、时代感。

　　一、 金六福高明在品牌形象的提升

　　正当糊涂文化在酒行业兴起之时，金六福也开始力捧“福”文化作为金六福的酒文化。小糊涂仙的成功演绎糊涂文化让业内人士津津乐道，金六福却也有着他的高明之处，它是在不断地演绎着“福运”品牌形象，将个人的“福”提升到民族的“福”，品牌形象的塑造一步一步向前推进，轰托的气势是一浪高过一浪，让人们真正感受到“福运”的气氛在袭击过来。　在这一点，金六福比小糊涂仙是技高一筹。去年元月，厦门金门首次通航，访亲团成员将金六福酒捎给阔别几十年的亲人，金六福又成为人们团圆的喜酒。两岸直通，是亿万同胞之福，民族之幸。金六福的公关活动，很好地将“福运”的理念带进这一举世瞩目的时刻。这又使多少人在幸福之中记起金六福。　

　　二、金六福善于抓住机遇创造机遇

　　在去年7月份，北京申奥成功，金六福酒被中国申奥代表团高高举起，以示成功的喜庆，金六福成为人们为民族喜事欢呼雀跃之时的庆功美酒，其意义已远远超出了酒的范畴，而成为一种象征，即人们为国事举杯祝贺的佳酿。金六福在这时就不失时机地将其“福运”文化品牌的塑造掀起了一个新的高潮。　

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