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此剑一出雄风起－－中华五岳“雄心宝剑”策划解密 公元2003年9月27日是第24个世界旅游日。这一天，在素有“五岳独秀”和“佛教圣地”之称的南岳衡山，一个以共同宣传、共同促销、共同发展为宗旨的旅游联合体—中华五岳旅游联盟的成立，将世界的目光引向了这个江南的古镇。对于中华五岳联盟的成立以及成立大会上将要公布的首份中华五岳联盟宣言；对于武侠小说高手、在小说中首次提出“五岳联盟”这一概念的金庸大师将出现在联盟成立大会并担任名誉盟主这些策划者与主办者起初都秘而不宣的事情，还是有些敏感的记者们事先探听到了消息，在联盟成立之前就抢先作了披露。可是，在五岳联盟的成立大会上，有一件也算是轰动的策划却几乎默过了所有记者的眼睛，以至于这项策划正式实施时，许多自认为见过大世面的记者们都惊得目瞪口呆。这个策划的载体就是投保一个亿，被称为五岳的镇山之宝、将在五岳之间永远流传、并由名誉盟主金庸授给了首任盟主刘丽华的“中华五岳雄心宝剑”。 敏感的记者们回过神来之后，当然不会放过这个重要的新闻源。新华社、人民日报、中央电视台、中国旅游报、湖南卫视、凤凰卫视、红网、新浪网等上百家媒体纷纷拿出大的篇幅报道了这把被世人叹为稀世之宝的宝剑，有的甚至把它称之为“中华第一剑”。 那么，这把有着“中华第一剑”之称的雄心宝剑究竟是一把什么样的剑，它又是如何策划出来的呢？作为宝剑的主要策划者，我觉得现在可以向世人揭秘了。 万事皆有因果，中华五岳雄心宝剑的策划之因是什么呢？那就是中华五岳联盟的策划。 五岳是中华民族五座最为瑰丽、最为雄奇、也最为人们所向往的名山。五岳的历史可以追溯到数千年前的帝王祭祀活动，正是因为他们把五岳当作天地的五个方位进行祭祀，才定位了这东、西、南、北、中五大名山。也正是因为帝王的祭祀，才使得五岳这五座分布于中国的五个不同的省份，地理上并无多大联系的名山，有了一种共同的文脉。五岳之间，早在古代就有了一些联系，新中国成立之后，尤其是改革开放之后，五岳的建设者们进一步加强了相互之间的联系。1986年，五岳的建设者们走到一起，成立了五岳年会。应该说，五岳年会的成立给当时的中国旅游业还是带来了一股强大的冲击波。可是，随着时代的前进，加上五岳年会成立时，也就是定位为一个官方之间的联络机构，因此，它的发展越来越受到局限。 五岳渴望更多更紧密的联合，五岳年会渴望新的突破。 顺应时势，我的好朋友、湖南省旅游局办公室主任刘汉洪先生与其弟、原在南岳区政研室工作，现已调到长沙市旅游局工作的刘汉清先生从2003年初就开始了五岳联盟的策划。作为汉洪、汉清兄弟的好友，我对五岳联盟的构想非常赞同，特别是对他们提出的“五岳联盟，天下称雄”这句宣传词非常赞赏，认为环顾当今中国，不论是五岳中的哪一座山还是五岳之外的哪一座山，要称雄都是很难的（我这里所说的称雄当然不仅指山的高度，也包括山的文化，山的影响等），但当五岳联成一体之时，就可以当之无愧地称雄了。我历来主张男子汉做事要有一点雄心或者说是霸气，这两句广告词正合我意。 随着汉洪兄弟关于五岳联盟的策划日趋成熟，特别是随着金庸先生前来担任名誉盟主的策划日趋完善，我的头脑中开始思考一个问题：五岳联盟虽由五岳年会那种松散型的联络机构变成了旅游促销联合体，但联盟的盟主仍将是“轮流坐庄”的。古代不论是宗教还是江湖上的武林高手们在传代时，常有一个圣物相传，见物如见人，圣物往往成了一种权威的象征。正因为五岳的盟主是“轮流坐庄”的，五岳之间也应该有一种圣物相传。 可是这种圣物应该是什么呢？是旗？是印？是石？是剑？我心中一下子冒出了好多种方案。想来想去，我把目光集中到了剑上。理由有：一是“五岳联盟”最初出现在金庸的武侠小说中，而古时的武侠们通常的形像莫过于“仗剑走天下”了；二是五岳联盟的主体宣传词是“五岳联盟，天下称雄”，何以称雄，剑指四方。剑，恐怕是最能使人想到称雄天下的圣物了；三是从现代体育及旅游节庆活动中，我们经常可以看到传火炬、传印、传旗之类的策划，却很少看到有传剑的，以剑相传，具备一件好策划的必备要求—独特性。 “剑在手，问天下英雄谁敌手？”想到了剑之后，我脑海中就常常回荡起这句豪情万丈的话语。 本网刊登的文章均仅代表作者个人观点，并不代表本网立场。文中的论述和观点，敬请读者注意判断。
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