近日，阅读了景素奇先生的一篇文章，题目为《别让“怀才不遇”者迷了眼……》，文章以韩总的遭遇为话题，叙述了一个“以‘怀才不遇’为名，行‘怀才行骗’之事”的故事，然后得出“这些“怀才”者 ，之所以“不遇”，究其根源，还在自身致命的职业缺陷”以及“怀才不遇者，可怜…可怜…而我们的老板们，则应记住那句老话：可怜之人，必有可恨之处。”的结论。对此，笔者感觉有些偏颇，不敢完全苟同。　　

　　当老板们 ：

　　被“怀才不遇”者 迷了眼，

　　吃亏、上当、受骗……　

　　是否考虑过 ：

　　是“怀才不遇”者的问题？

　　还是你们自身的问题 ？

　　而这些“怀才不遇”者，

　　之所以能迷住你的眼，　

　　究其根源，

　　还在于老板们，

　　无法准确把握识才、用才之道……

　　当我们的老板们在哀叹被“怀才不遇者”迷了者，惊呼吃亏、上当之时，您是否考虑过自身的问题？是“怀才不遇”之人骗了你？还是自己没有准确把握识才、用才之道？而这些遭遇，究其根源还在于你自己，因为你是老板，你是主角，你是用才之人。正如专业收藏宝物之人，高价买了个赝品，，识宝不清，是赝品之罪吗？不要把罪责全加于“怀才不遇”者，“怀才”之人是有的，只是不遇，或遇而不识。还是把精力用在如何寻才、识才和用才上吧！

　　驳一：“怀才“之人，是否为“怀真才”之人？

　　谈及“怀才不遇”之人，首先应考证其才之真实，其才之程度，是怀真才之人？还是怀虚才之人？是怀全才之人？还是怀专才之人？

　　如果为怀真才之人，还可以称之为“怀才”；如果是怀虚才之人，或者说是一瓶子不满，半瓶子晃荡之人，我们就不应该称之为“怀才”，因为那是假的，是虚的，不能称之为“才”，更不能称之为“怀才”之人。对“怀才”之人评判时，首先应先把范围划定清楚。

　　景素奇先生文中提到的这位在国企IT部门上班、已年过四十的清华毕业生，没有看到其事情的结果，从他的经历中也没有过成功的的经历和业绩， 所以不能类比为“怀才不遇”之人，对其的分析和推论也不能作为“怀才不遇”者的结论。

　　驳二：“怀才不遇”之人，是否为“怀才不予”之人？

　　对景素奇先生文中清华毕业生，假设从文中描述的“韩总发现这位怀才不遇者思路敏捷清晰，并且做了一整套工作规划，还附带有时间进度表，非常专业”以及“初期阶段，工作进展迅速，韩总十分高兴”这些情况来判定这位老兄基本上算是“怀才”者的话，但其后的表现却不能说明这位老兄是“不遇”之人，而是“不予”之人。因为他从一开始就没有打算把他的所谓“才”付与韩总，最终目的是行骗，或者他根本就是“最先进的设备”的代理商，他的目的就是为了推广这套设备。所以他也不能称之为“怀才不遇”之人，而是“怀才不予”或“怀才行骗”之人。对这种人，还是远远的躲开为妙！

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