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从“中华万寿大鼎”到“中华百福大鼎”--我为中华“策”奇景 公元2000年10月6日和公元2005年9月15日是中国历史上两个普通的日子,这两个日子没有什么大的事件发生,绝大多数中国人都是在祥和与幸福中度过,他们对这两个日子不会有太多的印象。然而,对于中国旅游界来说,这两个日子却有着非同寻常的意义,因为就在公元2000年10月6日,坐落在“寿岳衡山”的“中华万寿大鼎”正式举行了揭幕仪式;而在公元2005年9月15日,坐落在“第十八福地”郴州的“中华百福大鼎”也正式举行了揭幕仪式。 “中华万寿大鼎”和“中华百福大鼎”是两项分别载入了世界吉尼斯纪录的重大旅游景点项目,它们的落成,不但使中国福寿文化有了硬性的承载物,也使中国百姓在祈福求寿方面有了更为理想的目的地。“中华万寿大鼎”和“中华百福大鼎”揭幕的日子不一定被人记住,但它们作为中国福寿文化的象征之物必将流传千古。 作为中华民族的一个普通成员,我有幸成为了这两件作品的主要策划者,有幸用我的智慧为我的民族“策”出了两大奇景。 南岳衡山是我工作了十二年的地方,当我的朋友肖清源找到我和刘汉洪,说南岳想铸一个寿鼎时,我们迅速展开了“头脑风暴”,并终于想到了“中华万寿大鼎”这一名称。 在中华大地上,分东、西、南、北、中耸立着五座名山,它们曾经是中国古代帝王们祭祀朝拜之地,现在已经成为了中外游客最为向往的旅游胜地,成为了中国名山大川之象征,这就是中华五岳。 在中华五岳之中,位于湖南的衡山被称之为南岳。南岳衡山海拔1290米,它山势巍峨,风光秀美,在五岳之中有“五岳独秀”之美称。南岳寿文化源远流长,《星经》载:南岳衡山对应星宿28宿之轸星,轸星主管人间苍生寿命,南岳故名“寿岳”。宋徽宗在南岳御题“寿岳”巨型石刻,现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为:“南岳为天南巨镇,上应北斗玉衡,亦名寿岳。”再度钦定南岳为“寿岳”。历代史志也常以“比寿之山”、“主寿之山”等敬称南岳衡山。《辞源》释“寿岳”即“南岳衡山”, 南岳因而誉称“中华寿岳”。 南岳有如此丰富的寿文化资源,然而,在如何做活寿文化这一品牌的问题上却经历了长久的探索。直至上个世纪的最后几年,南岳区委、区政府才在不断的摸索中,看到了寿文化对全区经济发展潜在的动力,萌发了打造寿文化品牌的想法。但寿文化品牌到底如何打造这却不是一个简单的问题,于是,区委、区政府决定调动各方面的力量献计献策。曾在湖南团省委工作过,现任湖南阳光在线文化传播公司总裁的肖清源先生是衡阳人,跟南岳的许多领导都熟,当他得知南岳区想打造寿文化品牌之后,便也加入了策划者的行列。清源跟我也是多年的朋友,我们曾有过多次策划方面的合作。2000年4月的一天,清源突然找到我,说有重要的事情想与我商量。我又叫上了我的好朋友、同是旅游策划专家的湖南省旅游局办公室主任刘汉洪先生,由肖清源先生在省老干部活动中心开了一间房子。一进入房子,清源即把来意告诉了我们,说他策划了一个“南岳寿鼎”,是特地来征求我们的意见的。我记得清源当时还拿出了几张纸,上面写有他的一些想法。清源说后,我们便围绕一个寿字神聊海侃起来。我对南岳打造寿文化品牌关注已久,早在1992年,区委、区政府开展振兴南岳经济的“百题调研”时,我就曾在自己的论文中强调南岳应注重寿文化品牌的塑造。现在,清源提出了铸造寿鼎的想法,我认为是打造寿文化品牌的一个好办法。但要铸一个寿鼎,首先必须要有一个很好的定名。清源虽然说出了“南岳寿鼎”这一名称,但我认为这一名称不够大气。由南岳寿文化中的“寿”我想到了“万寿无疆”这句成语,也想到了南岳万寿寺。“就叫做南岳万寿大鼎吧”,我说。“好,南岳万寿大鼎好”,汉洪与清源均表示赞同。但我们冷静之后一想,又都还觉得“南岳万寿大鼎”地域性太强,还是不够大气。围绕大气二字,我们继续扯开了。由南岳而湖南而全国,终于,我想到了改革开放以来中华民族的伟大复兴,想到了在当今世界,只有我深爱着的中华民族才能当之无愧地承受万寿无疆之称呼,而其他任何个人、任何群体都是承受不了这一称呼的。很快,“中华民族万寿大鼎”这一名称进入了我的脑海。当我把“中华民族万寿大鼎”这一名称再一次告诉他们时,他们立即表示了一致的肯定,认为这个定名大气,又体现了民族特色。由“中华民族万寿大鼎”这一定名,我们想到了此鼎的主题是象征中华民族的团结与兴旺,想到了找出五十六个民族的杰出代表书写出一万个“寿”字刻于其上。我们还认为江泽民总书记作为我党第三代领导人的核心,担任党和国家最高领导人以来,国家风调雨顺,人民安居乐业,应该请江总书记为大鼎题名。由此,策划思想基本成型。 我是一个比较追求完美的人。就在大家都为“中华民族万寿大鼎”的定名和策划而兴奋和满足时,我再一次对自己的定名提出了质疑,觉得世界的合作与交往正在加强,世界经济正在一体化,我们需要加强民族团结,纯打民族牌,不利于我们树立泱泱大国的国际形象。于是,我提出在对策划的主要内容不作变更的情况下,将“中华民族万寿大鼎”简称为“中华万寿大鼎”,它既可以象征中华民族万寿,也可以象征中国人民万寿,还可以象征中华国运万寿。汉洪和清源对我的这个建议起初不是很理解,经我认真解释,他们也都同意了。就这样,日后引起了很大的轰动,并将永垂青山,永载史册的“中华万寿大鼎”的策划在长沙湖南省老干部活动中心的那间小小的房间里基本成型了。我们当时就曾说我们所策划的是一个惊天动地的事件,那间房子将是一个很有纪念意义的房子,大家还说要记住那间房子的房号。遗憾的是事隔几年,不但我不记得那个房号了,当我问汉洪和清源是否还记得那个房号时,他们同样不记得了。 我们那次策划之后不久,清源即拿出了一个正式向衡阳市政府和南岳区政府的报批方案,衡阳市和南岳区不久就批准了那个方案并开始了招商和铸鼎等具体工作。因我和汉洪都是省旅游局的处长,不便出面,所以,后期的许多工作都是由清源与衡阳市和南岳区政府衔接并主要是由南岳区来完成的。虽然,在万寿大鼎上找不到我们的名字,但我们十分庆幸的是后来的工作基本上是按照我们当初的策划思路在进行。更让我们感到庆幸的是,我们当初就曾策划由江泽民同志来题写鼎名,由于种种原因,当时这一愿望未能实现,但事隔三年,2003年9月3日,江泽民同志视察南岳时,还是高兴地登上了“中华万寿大鼎”,并兴致勃勃地题写了“寿岳衡山”几个大字,这实际上是从最高层次对南岳寿文化品牌进行了肯定。江泽民同志题词之后,南岳区借题发挥,在“中华万寿大鼎”前的寿文化广场专门建起了“寿岳衡山”牌楼,将江泽民同志的题词嵌于其中,从而使我们当初所策划的江泽民同志为“中华万寿大鼎”题词的愿望在另一个侧面得到了实现。 本网刊登的文章均仅代表作者个人观点,并不代表本网立场。文中的论述和观点,敬请读者注意判断。
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