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“80后现象”背后的人性假设 【按言】人性假设：人性就是人的本性，人性假设是对人性的设定。无论是管理理论还是管理实践，均面临着如何对人进行有效管理的问题，但要实施有效的管理，必须首先对人有一个较为清楚的认识，换句话说，是以一定的人性假设为前提的。因此，著名的管理学家麦格雷戈认为：每一种管理决策或管理措施都以关于人性及人的行为的假设为后盾。而这也正是本篇的立意所归。 正如穿长衫的看不惯穿西装的，穿西装的看不惯哈韩的，80代的同志毫无例外地为60、70代所诟病，有人甚至归纳了80年代生人的八大缺点：虚荣，盲目攀比；缺乏爱心，不懂得感恩；懦弱、缺乏责任感；自私自我，孤独颓废；享乐主义、自理能力差；精于算计、过于现实；缺乏诚信；浮躁，急功近利。甚至也有人断言，80代将是会跨掉的一代。 尽管有点危言耸听，但大家认为这便是“80后现象”最好的定义。 价值观的分流与对立 80后现象，可以说是我们国家所特有的一个现象，其根源在于整个社会背景的断层式变迁，可以说78年是一个明显的分水岭，因为78年我们国家正式开始实行计划生育，78年之后出生几乎都是独生子女，他们伴随着家长的过分溺爱成长，自我中心思想，自私不自立的个性开始萌芽； 同时，78年开始改革开放，也正是80代开始形成自己的思想和意识形态的关键时期，西学东渐，西方的个人英雄主义开始对这一代潜移默化，为后期80代个人主义冲击中国几千年来的所倡导的利他主义和集体主义观念埋下了伏笔； 再接下来，96年左右，高校纷纷并轨，由公费读大学到自费读大学，这种教育体制的改革为形成80后现象起到了推波助澜的作用。试想，60代的大学生一定是享受着国家的津贴完成学业，当时尤其是农村的学生，从拿到录取通知书的那一刻，考上大学就等于“跳出‘农’门”，就几乎已经过上了衣食无忧，仕途通达的美好日子，而这一切无疑会让60代对社会和国家怀着感恩图报的心理，投桃报李的逻辑也勿庸置疑塑造了这一代人的奉献型价值观，自然他们对社会的奉献精神和责任感都很强烈。而在80代后，尤其是农村的孩子考上大学，首先不是对美好未来的憧憬，而是对眼前高额学费甚感堪忧，毕竟在占据中国绝大人数的农村，高校的学费是一笔不小的开支，而在千禧年前后，国家在大学生分配就业政策上一刀切，实行双向选择，这给这一届（正好是78年左右之后出生的）之后的毕业生传达了一个信息，即“高校教育不再是国家培养，而是地地道道的一种知识投资行为，对学生个人来说，是一种经济行为”，这一点，在MBA教育上尤为明显，MBA更多的不是深造和研究，而是经营自我的一种商业性投资，在这点上，连学院派教授都已经达成了共识，教育上的不同待遇，让这些80后学子的经济型价值观更加根深蒂固。 从计划经济到市场经济的转型，对两代人的影响因素不仅仅如此，就拿住房政策而言，回顾一下98年到现在，中国整体经济发展处在有史以来最快的城市化过程中，完成了中国城市福利分配住房向全面住宅商品化的过渡，伴随着这种过渡，80代又沦为房奴族（house poor）的主力军，不言而喻，住房给80代的巨大压力，由不得他们不把经济学的思维将自己武装到牙齿。 到此，对“60代奉献型的价值观和80代之后的经济型价值观的对立关系”的论证几乎已经初具雏形，但是还没完，往前追溯和往后展望，这种对立关系可以得到更加充分的论证。 60代的同志在三年自然灾害之后的艰苦年代，能吃苦耐劳；家有兄弟姐妹，懂得相互照顾；受过马列思想的启发、毛泽东观点的熏陶、革命精神的教化、雷锋精神的感染、中国女排五连冠精神的激发,经历了当代最为激烈的各种政治运动；而80后对这些几乎没有多少概念，相反在90年代，网络的盛行、信息的爆炸，使得80代的自我学习、知识积累速度空前性地增加，加上国际化程度愈来愈高，80代的英语优势使得他们的眼界更加开阔，如此种种，让80代的思想愈发的多元化、个性化以及早熟化。而与此同时，60代大多不会或不擅英语和计算机，在某些方面，使得他们的学习能力跟不上新一代，尤为明显的是，80代的职场成长速度明显高于60代。而在60代的眼里，无疑会或多或少的存在一些不平衡的心理，觉得自己辛苦打的江山，让70代或80代“不劳而获”，甚至他们还没有任何感激的意思。 当然，60代的不平衡心态也有比较客观的理由，一是高校扩招，使得高校教育高中化，现在的大学生质量开始良莠不齐，其大学生的含金量不能跟早期的大学生同日而语；而且网络时代、信息时代，给80后的同志更多快速实现自我价值的机会，譬如，网络的兴起，造就大批年轻的成功企业家和专业人才，这些会让80代在心理上更加过高估自己的价值，在外表上难免会表现得过于自信，甚至自负，所以招致60代的“鄙视”、抑或“不屑”也不足为奇，拿李宇春的例子来说，会理解得更加深切一些，李宇春一夜成名，05年度个人价值排行榜上以近亿元（9620万，数据来源：中国品牌研究院）个人品牌价值跻身前三甲，她的离奇成功史会给刚进入社会的80代带来什么？对社会还没有很多概念的80代，无疑会从李宇春现象中看到更多成功暴富的希望，从而淡化成功的难度，高估对自己的期望值。 归根结底，60代与80代的价值观冲突是客观存在的。它是特定的历史环境造成的，当然也必将作为社会文化的一种固有属性继续发展和演化下去。 本网刊登的文章均仅代表作者个人观点，并不代表本网立场。文中的论述和观点，敬请读者注意判断。
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