说到儒家思想，我们想到最多的也许是仁、仁爱以及爱人，这仅仅是儒家的核心思想体系，比较宽泛。但在具体的运营管理实践中，儒家思想体系的范畴可以清晰的落脚在我们工中的各方面作。其积极入世的哲学态度，非常值得我们领悟学习。如下几点体会和大家分享：

　　“内圣外王”

　　朱熹在《大学》里对内圣外王的解释是：格物致知，诚心正意，修身齐家，治国平天下。专业的解释这里就不赘述，站在营销From EMKT.com.cn的角度来解读，意思大致是：一个人要用续的学习，并在实践中检验；做人要有浩然之气，要有责任，有使命感；好的品格是做人的基础，内蕴和修养将决定你能做多大的事业；志当存高远，要有清晰的人生目标。

　　这其实是对一个职业经理人的基础要求。对照起来，我们发现有缺失了吗？这些基本功不扎实，具体工作中的掣肘现象是否让人顾此失彼呢？鉴于此，有必要进行如下几方面的历练：

　　1．学习，学习，再学习。换言之，通过学习取得不断进步，在实践中检验问题的真伪，而不是主观臆断。　

　　2．树立正确的做人做事风格，积极致力于营造公平公正公开工作环境，杜绝拉帮结派，任人唯亲。尤其是自身的慎独——人前人后一个样，规章制度能否约束的情况下都做的一个样。率先垂范，以身作则极为重要。

　　3．守护向善的品格，是建立领导力的关键。没有好的品格，又何谈领导力而产生的执行力？何谈团队的凝聚力和战斗力？我们很多职业经理人在能力、阅历、魄力上无懈可击，但就在品格上功亏一篑，出师未捷，这样的教训可谓惨痛啊。

　　4．职业经理人的理想应该体现在具体职业规划上。模糊的职业规划就如同一艘航行在大海中没有方向的船，任何一个方向过来的风，都可能是逆风。没有清晰的职业规划，也就意味着，你是“到什么山，唱什么曲”，体现在具体的运营管理上，那就是纯粹的“只顾过程，不问结果”，老板能认为你能靠谱吗？

　　“穷则独善其身，达则兼济天下”

　　职业经理人的一个通病，就是“在其位谋其政”，不在其位就不谋其“政”——能上不能下。职业经理人工作变动频繁的一个主要原因就是不接受组织内的工作变动或降职。出现这一情况，大多是选择走人。即便是换了新工作，也势必要求新的职位必须不低于以前任职的级别或要求享受相类似的薪资待遇等。看似是苦心孤诣“人往高处走”，其实是急功近利的典型写照。

　　笔者一朋友离开原先的单位，此前是任职营销总监，新的单位相关职位都有人在位，老板就建议能否去某一省区任职省级经理呢？待遇可以享受总监级别。但还是被我这朋友婉言谢绝了。其实，做省级经理有什么不好呢？一方面可以总结上一份工作的得失，在回顾和反思中加以改进自己工作方式方法和思路，使自身综合素质得到提升。另一方面也可以在一个相对没有压力的工作环境中，快速熟悉基础情况，快速融入企业。毕竟在一线能更直观的洞悉公司策略的正确与否，以及执行情况等等。凭这朋友的能力，应该能在这个新公司很快脱颖而出。

　　这里，我这位职业经理人朋友缺乏“穷则独善其身”的豁达。这个“穷”，不是指物质上的，应该是指对权利、资源掌控幅度的描述。权利、资源掌握小的时候，可以赋予自身更多的修炼，韬光养晦，厚积薄发，此所谓独善其身。如此，才有可能“达”——获得更大的权利和资源调配，才有可能有所作为，才有可能在职场上纵横驰骋，这也就是兼济天下。

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