与西方文化强调的人们只有征服自然、改造自然，才能求得自己的生存和发展的观念不同。由于承袭古代传统文化观念，“天人合一”可以说是我国人民彻之入骨、最为基本的思维方式。据有关专家考证，“天人合一”理论源于商周，兴于春秋，善于宋明。虽然我国古代也有“天人相分”的观念，但远不及“天人合一”思想的影响深远。依据传统儒家观点来看，“天人合一”中的“天”是构成人类社会各种道德观念和行为准则的本原，人性、人心以“天”为本。人心又细分“四瑞”，分别是：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”并且“人皆有之”，“天之所与我者”。就是说，人们自呱呱坠地的同时，其心中就秉承了这“四瑞”，所以人性本善。正如《三字经》开篇言：“人之初 性本善”。随着人们在后天成长过程中，由于很多人受到各种名利及欲望的蒙蔽，无法显现自己本来固有的道德行为本原，而有了善恶、贤愚的划分，即所谓的“性相近 习相远”。因此，人们生活的主要目的，就是去除外界各种名利、欲望的蒙蔽，做到“求其放心”，并最终达到“随心所欲”但“不逾矩”的一种自觉地履行各种道德原则的境界，实现个体与共体，主体与客体，思想与自然的统一，以使得人与人之间，人与自然之间都能和谐共存。实现个体与共体，主体与客体，思想与自然的统一，以使得人与人之间，人与自然之间都能和谐共存。（需要强调的是，我国道家文化讲求的“天人合一”思想不同于儒家，待小子有机会另谈。）

　　“天人合一”思想是我国传统文化的重要内容，其思想对诸如自然、社会、道德、审美意识等都有其深远的影响。在下希望从管理角度姑且冒昧探讨，不当之处，还望各位看官斧正一二。

　　儒家的“天人合一”观念，发展到宋明时期 “万物一体”之“仁”的思想，使差别之爱与博爱相结合，把儒家的道德观提升到了一个新的高度。这是儒家“天人合一”思想发展的顶峰，也最能代表儒家道德思想的精华。我们今天讲弘扬古代的优秀道德传统，就应该弘扬这种“万物一体”之“仁”的思想。人之所以爱人，在于人与人之间的“同类感”。人与人同类“一体”，才能产生人与人之间的“一体之仁”。如果把这个思想放到企业管理中，作为企业的管理者，尤其是家族式企业的管理者，我们应该明白，员工无论亲疏，职位无论高低，我们都应该一视同仁，博爱无别，尊重不同岗位员工的付出和劳动。久而久之，员工会深切体会到企业领导的关爱，激发员工的工作热情，提升企业的凝聚力。古军事家讲求“攻心为上”，作为现代经营者，则应该提倡“大爱无疆”，员工自然会增加与企业的“同类感”，在工作中发挥出主观能动性。正所谓：投之以木桃，报之以琼瑶，为企业创造出更多的经济效益。

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