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变“公司行为”为“个人行为”？ 现实生活中，有些人帮助别人后，希望得到别人的回报，甚至是加倍的回报。这在道理上，也是说得过去的，因为他把对别人的帮助，当作了投资，把他和对方的关系，看成了商业关系。还有的人，把“帮助与回报”的关系，上升到“受人滴水之恩，当涌泉相报”的高度。更有甚者，某些政府官员，利用手中的权力，出卖个人“恩典”，换取别人的谢意，如对方不“感恩戴德”，那会被指责为“忘恩负义”。这些官员忘记了自己是公仆，忘记了服务民众，那是他的本职工作。当然也有帮助别人的人，遇到对方感恩时说：希望你以后把我对你的帮助，用来回报给同样需要帮助的人。等等，关于“帮助与回报”，有很多种观点。 被帮助过的人真的应该感恩吗？应该感恩谁？社会上的行为我们不说了，理论上说，人民是国家的主人，某领导被提拔了，他应该感激的是广大人民，可以有机会，为人民做更多更好的工作，来作为回报。即便是感激上司，也不应该是感激某个人，而是要感激“组织”。我们看到听到的很多“窝案”，不就是先感激某人，而不是组织，然后一大群人被某人，一个一个地，通过感激的方式，拖下水吗？ 但企业中呢？某下属被任命后，他会感激谁呢？我们可以经常看到这样的现象。某公司讨论干部任命，当会议刚结束，下面就传开了。原来某总向被任用的干部透露，会上他如何举荐，力促此次任命获得通过。被任命者十分感激，表示不忘记某总的关爱，今后工作中，要怎样怎样如何如何？我郝志强早年也做过这样的事，现在我都为当初的做法感到无耻，感到羞愧，我是把公司行为，当成了我的个人行为。唉！为什么当初做得好的一些事，全部都忘记了，而污点却挥之不去呢？这或许是上天，对做坏事的惩罚，让你牢牢地记住，你曾经做过什么，甚至在你睡梦中，把它呼唤出来，折磨你的良心，真是厉害啊。怪不得古人说，举头三尺有神灵，做事要对得起自己的良心，真是有道理。 看看我们的古人是怎么做的吧。宋朝宰相范纯仁，在引荐人才时，必以天下公议，人才被重用后，却不知道是谁举荐的。有人问：“为宰相岂不可牢笼天下士，使之出自门下？”这位宰相回答：“朝廷不失正人，何必知出于我耶。”宰相的想法是正确的，这个任命不是他的个人行为，而是他的职务行为，对方要感谢的是“组织”，感谢政府，而不是感谢某个人。给对方一份“功劳”，轻者让对方莫忘自己的恩典，重者公开伸手要酬谢，以“恩人”自居，心安理得地索取“回报”，这样的行为在古代和现代的官场上，简直太多了。 其实把恩情聚焦在自己身上，那是很危险的。如果发展下去，他就可能凭自己的好恶来用人，而忘记了那个人的才干。最后喜欢而有才干的人，被重用，喜欢但无才干的人，有时用，不喜欢但有才干的人，被弃用。如果让皇帝知道，宰相每次都把功劳揽到自己身上，那皇帝怎么想呢？有的皇帝可能想：这个宰相到底要做什么？把公家的功劳，揽到自己身上，莫非是准备造反吗？所谓的“周公恐惧流言日，王莽恭谦未篡时”。皇帝一担心，宰相就要小心了。企业管理的道理，也是一样的，把用人的功劳揽在自己身上的管理者，那是很危险的。 当然反过来看，被提拔和重用的那个人，是不是要感谢，要感谢谁，那是他自己的考虑，作为管理者，最好不要参与。最好的方式是让他感谢老板，平常不要动用老板，现在把老板搬出来，告诉他，那是老板的决定。于是老板是不是高看你一眼？最怕平常总把老板搬出来，让老板承担责任，当坏人，说“那是老板干的，不关我的事儿”，等到任命和发奖金时，就说是自己争取的，这样的行为将致老板于何地？ 想想吧，各位管理者！老板、管理者、下属，三者的关系如何？老板和管理者，谁来做好人，谁来做坏人？到底是公司行为，还是个人行为！ 关于作者：
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