原来是儒、道、法、兵、纵横诸家皆追为本家的“百家宗师"，姜太公在渭河边招手，约谈一下通过战略公关手段把人间事儿搞定的法门。

　　魂魄融容，冥冥中聆听子牙宗师宏途大论：　　

　　吾白天宰牛卖肉做社会实践，晚上动心忍性熟读经典。当“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下”、“大农、大工、大商谓之三宝。农一其乡则谷足；工一其乡则器足，商一其乡则货足。三宝各安其处，民乃不虑。”这些熠熠生辉的思想做成了鱼钩，道法自然的格局豁然呈现，愿者上钩的是帝王、是天下百姓。　　

　　而做“三军司令”和“国务总理”后，这些与人性靠谱的思维和落地，维系了周朝这个项目800年，本源思维，促使多朝对我封圣封王，明许仲琳创《封神演义》，我升级成了封神的人。　　

　　由此看来，战略公关的第一要素是—靠谱。　　

　　你思想和行为要永远的靠谱。　　

　　而看秦孝公当政，面对贫弱的秦国，诚待天下，在人才招聘广告中曾说，我爷爷的爷爷当老大时候，人品、人气、人脉，智力、体力、武力形成的地盘、其他的老大都对他恭恭敬敬，我爷爷的爸爸和儿子当老大时，内乱外患丢地盘，谁都瞧不起我们……，这些事我好痛心，今儿谁有本事让秦国强大，我就封官，和他一起分享秦国。　　　（原文：昔我缪公自歧雍之间，修德行武。东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里。天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。）百年雄文一出，引来很多人来应聘，其中包括田常，商鞅等让秦国从羸弱变富强的人。　　

　　由此归纳，战略公关的第二要素是—共鸣。　　

　　你思想和行为与合作者永远的共鸣。　　

　　田常当众说了秦国的十条治理很不妥之处，　　

　　“……你秦国国君说话像放屁，声音出不了京城。　　

　　您秦国民风很差火，老爹和女儿近代人睡一个床。　　

　　您秦国只知道用手脚打仗，不知道用脑袋想想未来……”　　

　　（一、穷兵黩武；二、姑息戎狄；三、君道乖张；四、吏治暗昧；五、贬斥私学；六、田制混乱；七、不崇孝道；八、蹂躏民生；九、崇武贬文；十、不开风化。）

　　语音未落，秦孝公大声喝止气的拔剑要杀他的秦国将领，深深一躬对田常说，您虽说的让我五脏俱焚，但句句是真，能留下了我们一起治理秦国吗？孝公话音刚落，田常士为知己者死，迅雷不及掩耳的拔剑自杀了，临终前说：“秦王，我要向世人表明我愿为你而死，你的心胸不应该是秦王，应该是天下王”。 　　

　　由此总结，战略公关的第三要素是—心心相印。　　

　　你思想和行为与合作者永远的心心相印。　　

　　当时还很不知名的应聘者商鞅目睹了这前无古人后无来者的故事，最终通过实地调查产生出的《强秦九论》，帮助秦国走向了民富国亦富道路前。　　

　　为了说明秦从此说话开始靠谱，在城南门口立了一块三丈高木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”　　

　　围了一大堆人议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是商鞅同志忽悠吧。”　　

　　你瞧我，我瞧你，没一个上去扛木头的。　　

　　商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。看热闹的人更多了，一切显得不近情理，很久没人敢去扛。

　　议论纷纷的时候，人群中不知道怎们回事有一个人跑出来，扛起木头一直搬到北门。　　

　　商鞅立即赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一个子儿也没少，自此秦国有了最奢侈也是最廉价的管理工具—信任，命令从此不含糊，从而为秦始皇统一六国打下了烧钱、用兵的夯实基础。

　　由此提炼，战略公关的第四要素是—互信。

　　你思想和行为与合作者永远的互信。　　

　　太公钓鱼、孝公招贤、徙木立信……每一个成功的战略公关案例，都可谓史家绝唱，无韵离骚。

　　期间每个跳跃的音符都在告诉我们，欲行天地开合之事：　　

　　必以　　

　　乾坤为秤　　

　　百姓为砣　　

　　良知为星　　

　　方能有大势有我、我造大势的布局。　　

　　更会收获“我”是“我们”，“我们”是“我”的久远韵律。

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