我手边有三本书，分别是《世纪图志》及《中国世纪图志》，虽然书名的副标题一律称之为“最真实最形象”的记录，但我觉得本世纪的沧海桑田比加西亚·马尔克斯的《百年孤独》还要“离奇”。因为这些原因，我对新世纪的到来更增添了一层敬畏。

　　“公元纪年”是人类的一种文明，当然比“结绳记事”的文明要高妙许多，但它同时人为地赋予时间以“节奏”，我们遂有了“本世纪”与“下一世纪”的分别心。其实这些都可以不管，广告人真正需要的是“心灵自由”。

　　广告的可能性深不可测，大家在凫水，但脚踮不到底。中国广告发展20年，还没有机会收获真正的广告大师。没有大师的时代是寂寞的。

　　中国广告的迷人之处在于它还是青色的，只是很少的地方略微泛了点红。那种红不是春联略带乡气的红，而是可口可乐充满动感的红。现在有西学修养的广告人越来越多，而有中国旧学修养的广告人越来越少。广告人是嫁到婆家之后就忘了娘家的人。从创意思维来说，新世纪的中国广告将通过向麦迪逊大道说“不”来进入它的相对成熟期，再通过中西广告学的比较性研究和操练从而真正确立中国广告的个性。需要提醒的是，目前“中国广告”的提法还仅仅是一个地理概念，它还不是一个“本体论”意义上的存在。

　　我在另一篇文章中说过这样的话：“鲁迅的拿来主义显示了学习的热忱、从容的气度以及强盗的敏捷。”中国广告既要把麦迪逊大道拿来，也要把中华五千年的文明史拿来。广告人任何时候都不要“唯”什么，任何东西需要的时候亲热一下就可以了，但恰当其时一定要亲热得起来。

　　这是广告人心灵自由的第一个维度。

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