大雨天，一个破败的城门楼前，和尚、樵夫、打杂的短工，三个人在避雨。一个和尚自言自语：太可怕了，照方才这宗事儿看起来，世道人心，简直就没法让人相信了。这可比什么强盗，什么瘟疫、火灾、兵灾更加可怕。一旁是同样处在莫名其妙状态的樵夫，他最终鼓足了勇气，向打杂短工道出了一桩离奇的杀人案。

　　三个人，成一台戏，此言不虚。故事从三人避雨开始，故事情节中的核心人物也是三个人：强盗、武士、武士妻子。三角形本应该是最为稳定的构成关系，而在《罗生门》电影里，它却成了自相矛盾的代名词。对于武士之死，强盗的自述与武士妻子大相径庭，樵夫在纠察使衙门和寺庙前的陈述也大不相同。更为神奇的是，死去的武士借巫师之口说出的真相，居然被看到事情发生全过程的樵夫指责为编造。　　

　　一个案件，当事人与目击者的说法，没有一个是对的上的。如果你是那个纠察使大人，你该如何断案呢？《罗生门》是黑泽明的代表作之一，在开机拍摄之前，包括东宝、大映等日本当时有名电影公司，都不看好这部电影的前景。即使在它屡获国际大奖时，永田正一（大映制片厂的领导人）还是直言不讳地告诉媒体，他基本上看不懂这个电影。　　

　　《罗生门》的确不大好看懂，意识流的感觉非常强烈。它的独特之处在于，东方智慧的本能与西方理性化思维的奇妙交融，因为原著的作者芥川龙之介，是一位光芒四射而又风格独特的天才作家，被人们称之为具有东方本能的西方人。影片关注真理甚于日本传统的实用主义道德，整体风格散乱、断断续续的，以反讽的口吻叙述这桩离奇的杀人案。　　

　　这部电影的DVD影碟看了三遍之后，叶敦明突生一个想法：《罗生门》中真相的千遮万掩，与营销调研中遇到的信息真假其实一脉相承。营销调研的对象是人，而人说出的话，总是深深地打上利益出发点和价值观的烙印。借此部影片，与诸位同仁共同感悟一下平日里司空见惯的营销调研（特别是访谈为主的营销调研），就当是一件健脑省思的智力锻炼吧。　　

　　1、人，总是说出对自己有利的话　　

　　营销既是一种思维方式，更是一个执行体系。当某个企业的营销出了问题的时候，体系中的不同成员，都会说出不同的原因。无论是营销部门、经销商，还是销售人员，多觉得自己尽了最大努力，是别人的不给力，造成了时下营销业绩的疲软。　　

　　正如《罗生门》中打杂的手的那样：我看人这种东西，就像是天生能把对自己不太合适的真事忘记的一干二净，光把对自己合适的假话当做真的呢，因为这么办心里舒坦嘛。一般来说，你到一个企业做营销调研，市场部、技术部、分公司，不同角色的管理者，对公司营销提升都有着不同的理解和建议。即使他们不明着指责其他部门的不作为，也会竭力证明自己的付出。各个部门一趟访谈下来，不同的声音夹杂在期间，只有撇去自利的泡沫，才有可能看到水面下的淹没的真相。具体详情，可参考叶敦明之前发表的一篇小文《工业企业访谈：威卡特重工的各说各话》。　　

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