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《易经》与管理研究系列(二):易经的归纳逻辑与管理的演绎逻辑 《易经》主要以归纳逻辑为主,而在管理中,经常会使用演绎逻辑。归纳和演绎,都是逻辑结构方式,都是思考力、策划力和决策力的根源。本篇我们主要研究复卦和姤卦,来诠释在当代管理中的应用,以抛砖引玉。 第一部分 思考逻辑---什么是幸福 与家人一起吃饭,谈到什么是幸福,各有不同理解。岳母说,所谓幸福,就是你想吃梨子润肺,特别在现在秋冬季节,然后就买到梨子了,和冰糖煮,吃了,这就是幸福。夫人说,幸福就是“猫吃鱼、狗吃肉,奥特曼打到小怪兽”。问笔者怎么想,笔者说,幸福就是理想变成现实。 工作中什么是幸福?有时候直营门店两个阿姨为了工作事情吵架,闹得沸沸扬扬,你下去了解情况,每个人都会给你说,我是好人!我都是为了团队绩效好,这就是幸福。有时候员工电子邮件写了辞职报告,让写书面报告时不很痛快,你去沟通,员工写了,这也是幸福。有时候工程项目你交给工程主管去跟,许多细节主管没有跟上,你去巡防客户发现了,及时纠正了,这还是幸福。 《易经》对幸福的理解是归纳式的。上面我们从家庭、工作方面的个案进行了归纳,但都是生活中老百姓理解的幸福。《易经》对幸福的归纳集中体现在复卦,地雷复,是易经第24卦,核心思想是讲要坦诚地进行改进,进行错误改正,停止错误,这就是幸福。在吉凶断定上,地雷复属于中中卦,也就是平平常常的意思,这就是最大的幸福。在归纳逻辑和《易经》的思想中,复卦的这种纠正错误、回归正道的见识和态度,是非常罕见的。 复卦的结构是五阴一阳,最里面的本质还是阳,从符号学的角度我们进行分析的话,就是说即使外面各种错误很多,外面五个爻都是错误,但只要内心最深处的一个关键本质好是好的,并能产生纠正错误、停止错误、回归正道的思想,这就是最大的幸福,是事业的幸福,天下的幸福,也是个人的幸福。 第二部分 逆向思维的逻辑---什么是不幸 中国From EMKT.com.cn的成语“错综复杂”,就是从易经的卦象来的。不幸是幸福的反面,易经用符号学的方式进行了比喻式的归纳,归纳为第44卦天风姤,这个卦,上面五爻全是阳,最下面最核心的一爻是阴,象征一个最本质的东西不好,这就是不幸。我们举例说明。许多人看过金庸先生的《鹿鼎记》,里面有个阿珂,是大明公主师太的徒弟,后来成了韦小宝的老婆。师太对阿珂很好,教文化,教武功,养育成长,但根本目的是为了让阿珂刺杀自己的父亲平西王吴三桂,让子女刺杀父母,这就是不幸,特别是主体构成要素的父母和子女来说。因此,师太对阿珂的好,都是上面五个爻的好,但最根本的用心,最里面的本质思想是报复的,因此对主体来说,就是最大的不幸,这种不幸是不幸中的不幸,是符号学最大尺度的描述。 第三部分 易经归纳逻辑在管理中的演绎应用 世界上没有十全十美的企业,也没有十全十美的员工。在企业管理过程中,我们经常用的不是归纳逻辑,而是演绎逻辑。行文到这里,我们形象地介绍一下什么是归纳逻辑和什么是演绎逻辑。我们用三段论逻辑架构解说。 演绎逻辑的结构是: 大前提:人都是一定要死的。 小前提:刘小二是一个人。 结论:所以,刘小二是一定要死的。 演绎的范畴是从大到小,从一般到特殊。 归纳逻辑的结构是: 前提一:黄鹂鸟会飞; 前提二:布谷鸟会飞; 前提三:百灵鸟会飞 …… 结论:所以,鸟类都会飞。 演绎的范畴是从小到大,从特殊到一般。 管理中我们许多决策往往受到归纳逻辑和演绎逻辑的影响。特别是演绎逻辑。西方式管理的演绎性质更明显。比如关于制度和处罚的演绎逻辑是: 大前提:所有员工都是有惰性的,因此必须需要皮鞭和监督; 小前提:A公司的员工是员工; 结论:所以A公司的员工也是有惰性的,需要皮鞭和监督(就是处罚和监督管理)。 关于作者:
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