梦是一个人最深处的呐喊。如梦入梦到另一个生命的身心，你会发现—你是谁，谁就是你！ 睡梦中呼吸吐纳历史风云，做百代过客，你会发现—谁是你，你就是谁！逆旅众生梦醒时分，你会具备让历史照亮未来的能力；让未来引领当下的能力；让当下与时俱进的能力！

　　这种承前启后的力量可以让你的思想生生不息，让你创建的项目精神永存……，只是因为思想的价值，一旦转化为规则价值，最终形成言行价值，那么你的人生虽然只此一回，魂魄确可反复轮回。因为，这里面有着"你是谁，谁是你"的心灵博弈与融合，由此带来的纠结与解决故事，会让人们心灵的掌声响亮起来，期待问题根治目光聚焦到你。　　　

　　逆旅千秋　入梦伏羲

　　自然规律是社会规律的发展平台，万物生灵的习性由此孵化。千万年前，一位叫伏羲的老人把天、地、水、火、风、雷、山、泽八个关键的自然要素提炼为八个符号。

　　※天属性为乾，象征着自强不息。

　　※地属性为坤，代表着厚德载物。

　　天地定位（确定上下位置），我们可以感悟到：

　　贤者如地，他们的表现是---

　　低点，承载了小溪；

　　再低点，承载了江河；

　　再再低点，承载了无际大海！！！　　　

　　圣人似天，他们的表现是---

　　高点、引领了人群；

　　再高点，引领了万物；

　　再再高点，引领了浩渺历史！！！

　　自此，天地撑起的空间，就成为了你游历的平台。　　　

　　※水属性为坎、意味着重重险难。

　　※火属性为离、象征着光明绚丽。

　　水火不相射（不相厌恶），我们可以品味到：

　　水每历险地，心如明月，永远保持利万物而不争的品质，老子心中，智者乐水，水有七善。

　　“居善地”——善居如水，顺应自然，选天立地。

　　“心善渊”——心胸波澜，静水深流，气息悠远。

　　“予善天”——待人如水，润泽万物，效天法地。

　　“言善信”——言行似水，潺潺有声，一诺千金。

　　“正善治”——从政为水，净化污秽，治国理家。

　　“事善能”——处事如水，随物成形，发挥才能。

　　“动善时”——行动如水，涸溢随时，顺天而动。

　　宠辱不惊行事事，达到“天之道，为而不争；人之道，利而不害”的结果和境界，是大道至简的过程，非圣即贤的台阶。　　　

　　火是明亮的、绚丽的，知足者日子会像太阳一样永远红红火火，贪婪者，难逃飞蛾扑火。

　　离离原上草，一岁一枯荣，　

　　野火烧不尽，春风吹又生。　

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。　

　　又送王孙去，萋萋满别情。　　　

　　人生进退存亡、生离死别都有精彩和悲伤的迸发，但太阳每天都会依然升起，和煦的阳光时刻都在告诉你，火是一把双刃剑，用好火不要玩火，因为—

　　天下不是聪明人的天下；

　　不是有钱人的天下；

　　不是有权人的天下；

　　是能管理好自己内心的人的天下；

　　天下虽大，就在你的一呼一世界，一吸一乾坤的宁静心神里，祥和举止里。　　　

　　※风属性为巽、代表着相随不息。

　　※雷属性为震、意味着惊惕波折。　　　

　　雷风相薄（相迫而动）, 我们可以体察到：

　　 随风潜入夜，润物细无声。风驰天下的过程永远无影无踪，形影不离的在陪伴着你， 相习成风、仙风道骨、 血雨腥风、闻风破胆、迅雷风烈、风清月明、风调雨顺、饱经风雨、春风得意、风和日暖、风光旖旎，都是你有机会经历的，但所有的事情，最珍贵的莫过于你拥有“听凭风吹浪打，胜似闲庭信步”的身心言行。赞同　　

　　※山属性为艮、象征着静止沉稳。

　　※泽属性为兑，代表着喜悦快乐。

　　山泽通气（气息相通）, 我们可以意识到：

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。人悟道其中，自可不动如山，壁立千仞，无欲则刚；仁者爱山，智者乐水。涸泽而渔，焚林而猎者死无葬身之地，川泽纳污，深仁厚泽，泽被苍生者生生不息。

　　伏羲临摹天地，把天、地、水、火、风、雷、山、泽八个要素提炼为八个符号，从其本性中阐发其属性。

　　天无求， 地无怨；

　　水无为 ，火无限；

　　风无疆 ，雷无情；

　　山无邪 ，泽无私。

　　自然规律作为社会规律的发展平台，万物生灵的习性孵化其中的规律，一旦你心中拥有，就会产生奇迹。

　　此后，文王被纣王关进监狱，动心忍性把这八个符号归纳成为六十四卦，在《易》的平台上舞动，自此有了丰功伟绩。孔夫子韦编三绝，字字千金解易十文如翼，彰显了诸法自性，万事由心的天机。

　　从营销From EMKT.com.cn角度，《易》为后人留下的启迪无限：

　　1.　　 定位到定性—临天摹地的研发过程，产品自然有生生不息的功力；

　　2.　　 分工到分享—帝王将相用于治国，贩夫走卒用其护身，僧道各家用于占卜，各得其所，各取所需；

　　3.　　 赢利到赢心—万经之首，群经之始的地位，形而上谓之道，形而下谓之器，在其平台上产生的学说、实体交相呼应，人们切身其中，与之心心相连是必然；

　　4.　　 体验到体会—读《易》，混混沌沌，感天悟地，用《易》，清清楚楚，惊天动地；

　　5.　　 终端到开端—读懂一本书，精于一件事无论是人还是众都是大事大势。《易》区区六千字，孤灯残枕，席地而坐可读可论，众星朗朗，天地广阔可知可行。

　　6.　　 传播到传承—养天地浩然之正气，与天地合其德 ，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶的思想，你不传他，他自传你。

　　欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件： 13878182277@soh.com

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