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营销3.0离中国有点远


《新营销》2012年第1期, 2012-01-30, 访问人数: 2312


  2011年11月,北京。米尔顿•科特勒先生戴着领结和他标志性的侦探帽出现在《新营销From EMKT.com.cn》记者面前,这位师从于著名经济学家哈耶克的 “世界营销实战大师”已近80高龄,语速缓慢,动作有些迟缓,但是头脑清晰,分析问题犀利、中肯,偶尔还流露出孩童式的天真与执拗。

  米尔顿与他的哥哥“现代营销学之父”菲利普•科特勒,经常就营销实践和理论交流经验和心得,米尔顿常年活跃于企业营销前沿,将菲利普的理论应用于实践,并将实践结果反馈给他,二者互相促进的结果是不断丰富营销理念。  

  情感需求:营销革命3.0

  《营销革命3.0—从产品到顾客,再到人文精神》便是这种合作的产物,2011年3月在中国翻译出版。在这本书中,科特勒把营销分为三个时代。

  第一个是所谓的1.0时代,正如亨利•福特所说:“无论你需要什么颜色的汽车,福特只有黑色的。”这是以产品为中心的时代。这个时代的核心是产品管理,营销也被局限于支持生产活动的七大功能之一,它的主要功能是为产品创造需求。麦卡锡的4P理论是那个时代的圭臬:开发产品,制定价格,进行促销和建立渠道。简而言之,此时营销尚停留在战术阶段,它几乎不需要任何创新。

  营销1.0时代,基本上是卖方市场。从20世纪70年代开始,全球逐渐进入买方市场,产品日益丰富,为争夺顾客,企业开始了盲目的竞争。这时候,更多的营销因素诞生了,比如4C强调的顾客、成本、便利性和沟通。营销者已经认识到,要更有效地创造需求,就必须改变以产品为中心的营销方式,而代之以顾客为中心。STP战略的出现即是营销2.0时代的标志,它强调Segmenting market(市场细分)、Targetingmark(目标市场)、Positioning(定位)。事实上,这正是现代营销最常用的营销战略模式。

  从20世纪90年代开始,电脑、互联网逐渐进入人们的生活,随着网络化的深入,人类开始高度互联,信息不再是稀缺资源,消费者获取信息异常方便、快捷,同时极大地促进了口碑传播。为了适应新的变化,营销者又一次地开始了营销变革,使营销专注于人类的情感需求。适应新时代的营销概念应运而生,诸如情感营销、体验营销、品牌资产营销等等。先前以消费者为目标的传统市场定位模型已经无法继续创造需求,现在的营销者必须更加关注消费者的内心情感需求。这就是科特勒所谓的营销3.0。  

  营销3.0:离中国有点远

  米尔顿认为,营销3.0就是要和人在普世价值和精神上寻求共鸣。“我们每个人都是非常清楚的,要找到自己的价值观,信仰一些超出自身之外的永久性的东西。这是前提,现在人们面临一些挑战,尤其是在中国。当社会面临一些重大问题时,比如战争,可能对于和平的追求、爱国主义教育和勇气的追求和传播是很统一的。但是在和平时代,在平和的社会环境中,勇气和追求是很多元化的。比如社区,是激发你的价值观和勇气的很好的载体,你要对社区承担责任,责任就是勇气和价值观的载体。现在很多人不结婚,结婚很晚或不要孩子,这是一个社会问题,没有妻儿,你对谁负责任呢?难道是对上帝吗?中国也没有上帝信仰。责任是你相当重要的信仰和价值观的来源。这不光是中国的问题,是这个时代普遍的问题。”米尔顿说。

  正是由于中国社会特有的环境,米尔顿认为,营销3.0对于中国来说,目前来看还有点远。但是他同时认为,离营销3.0时代尚有距离不足以成为拒绝营销3.0的理由。“我们要反思的并不是拒绝营销3.0,营销3.0包括了社交媒体营销的内容,这是营销3.0时代一个很重要的特点。随着社交媒体的成熟、消费者的成熟,营销会由单向度的传播变成企业和消费者共同创造价值的过程,共同创造价值就是营销3.0时代一个重要的特点—通过在线社区和共享与消费者共同创造价值。”

  “另一个重要特点是超越功能和情感之上的精神追求,中国现在是一个缺乏明确价值观的社会,在这种情况下,怎么让企业去创造一个具有价值观的品牌呢?因此,营销3.0对于中国来说是一个非常大的挑战。现在精神上的追求、价值观的追求,是中国面临的很大的问题,有很多所谓的答案,比如弘扬中国传统文化来弥补信仰和价值观的缺失,这个有没有作用,我不知道,但是很多年轻人真的非常喜欢和信仰传统文化吗?这样的答案我非常怀疑。我认为他们只是在过一种生活方式,正在寻找价值观的信仰,但是他们还没有找到。”米尔顿说。  


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