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包政:误读华为多少年?(上)
如今财经界,言必华为,言必小米。显然,华为、小米已经被社会舆论炒得滚烫,而任正非、雷军两个领军人物也一举打破多年的沉寂,高调出现在国内外媒体与公众面前。他们的一言一行都成为社会关注的热点。 学习力常常意味着发展力,而对于学习渴望向来高涨的企业人来说,对他们的关注更是趋之若鹜。当他们的言行已经和传播有关,我们会更多地捕捉到其在未来的信息动向。这本无可厚非,但是回归到学习的本意,我们是否会陷入盲目与冲动? 无论是对于满怀着创业与履职冲动的新人,还是饱经沧桑对未来依然怀有梦想的企业同侪,复盘成功企业成长路程和关键节点的真相,也许更有借鉴价值。 比如:任正非创建华为时年43岁,而雷军创建小米也时年40岁,不约而同的人到中年“一枝花”,只是一个有趣的巧合吗? 当历史学家纷纷点评历史时,谁来点评那些历史学家? 解开背后的真相,撩开概念的浮云,还原光环下的真实,把历史从演讲家的口中拯救出来,给学习者提供准确的参照,你会在这里找到答案。 就像一个人的成功一样,华为作为一家企业的成功密码,也不是显而易见的。这一点甚至不取决于当事人,更不取决于参与为华为咨询的人。取决于什么?——你的学理能不能解读华为。 一、语言总是苍白的 成功之道一定隐藏在表层的思想后面,而你的学理便是寻道之杖。 可以这么说,中国的企业管理学家中还没有大师级的人物出现。 因此我们只能这样谨慎地认为,所有点评华为的行为,都不能当作是件正式的事情,而只能当做是一种消遣,一种仁者见仁智者见智的说法而已,而不是事情本身。 所以圣人述而不著,是一种敬畏的态度,他会“三省吾身”: (1)事情真的,它的真的本质我把握了吗? (2)我把握住了,而我所运用的语言、我处心积虑的遣词造句,又真的能表达我内心感受到的真相了吗? (3)我所用的语言传递出了我感受到的真相,但是听者真的能感知到我所知道的东西吗? 因为在事实面前,语言总是苍白的。 所以我想,还是要有些人出来,对他们的点评华为做一个不同角度的“再点评”。 也许这样会更有意义。 你会发现,更多的点评者只是在阐述自己的境界而已,而不是陈述华为本身的真相。这就离我们学习的目的相去甚远。 为什么说所有的历史都是当代史?因为历史学家著书讲述,从来都是在讲当下对现实的感悟,而不是在讲述历史本身。论述者的铺排过程最终都是为了推向自己的观点,而不是让后人记取的历史。这就不难理解人类为什么总是容易遗忘了。 一个弥补建议是,当我们在点评一个事实时,一定要做一个三部曲: 首先要回答:是什么? 其次就这个事实本身做一个评价:怎么样? 最后谈给我们带来的启示:怎么办?
二、如果凡人能成功 就华为的事实本身,我们首先要回到华为成功的逻辑本身,事实到底是什么? 目前为止,我还真没有看到合乎事实逻辑的“事实”,学者们都是在猜。也就是说在猜他们成功的原因应当是什么。 中国至今为止只有历史小说家、财经小说家,包括我在内,还没有出现基于中国实践真正的历史学家、管理学家,……不用说在这个基础上,形成的管理思想家。这是我们无法真正学习到企业成功之道的原因。 我们所知道的只有传说,学习到的是这种传说带来的启示。 所以从哲学的意义上来说,一个人的成功和一个企业的成功都是简单的。远不是人们想象的那样复杂。 因为上帝创造人的大脑本身,就是超自然的,是简单的。不相信可以看《科学的终结》; 还不相信,就去看计算机的门电路,结构真的很简单,就是0和1,开和关。 那么,任正非到底做对了什么?华为到底做对了什么?我们也应当从简单来把握他的事实。 任正非从南邮出来以后,抱有一个重要愿望:实现自我。由此开始走上了华为的创业之路。那年他43岁。 本网刊登的文章均仅代表作者个人观点,并不代表本网立场。文中的论述和观点,敬请读者注意判断。
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