现在是“晒”时代，大家可以利用互联网实现各种“晒”。生活在“晒”时代的互联网世界，我们如何通过互联网进行思维并盈利？

　　问题一：我们是如何进入互联网时代的？

　　——人类经济文明的四个阶段

　　从人类文明发展进程的角度讲，全球经济模式的发展可以分为四个阶段：　　　

　　第一阶段：农业经济阶段——经验就是力量。

　　第二阶段：工业经济阶段——标准就是规模。

　　第三阶段：服务经济阶段——得懒人者得天下。

　　第四阶段：体验经济阶段——乐趣是参与的前提。　　　

　　让我用一个线索来贯穿一下这四个时代。举个例子来讲，人类从出现之日起，就不断希望更好地用文字和画面来记录自己的历史。较之于文字，第一信号系统的画面当然就来的更直接和方便。

　　在农业经济时代，图像记录依靠的主要手段是绘画，这个时候，经过良好技能训练的画家就变得十分重要。因为对于如何绘画，他们更有经验。经验，是农业经济阶段的法宝。

　　后来，进入工业经济时代，有了大规模的机械印刷。机器和操作的标准就是成了重中之重，只有统一标准，才能有规模和效益。

　　后来，我们有了照相机，可以用胶片记录历史。年长一些的朋友应该还有记忆，原来的相机，基本都是125、130型号的，操作这种相机，都要经过专业化的训练，要在“经验”和“标准”的技术前提下才能操作，非专业技术一般人操作不了。但是，后来，突然出现另一种相机，任何人都可以方便地使用，不用学就会，只按一下快门，别的都不用管——这就是后来一统天下的“傻瓜相机”。所以，在服务经济时代，得懒人者得天下。谁能让客户更简单、更方便地实现目的，谁就能成为赢家。

　　且慢，也许有的朋友会提出不同意见——你说的不对，现在“傻瓜相机”过时了，今天是单反相机的天下，单反相机是需要操作技术才能实现的，并不简单，并不以“懒人”为本，为什么操作复杂的单反相机反而大为流行呢？

　　恭喜你，当你提出这个问题，证明你的思维已经进入到“体验经济”阶段。我要说的是：单反相机恰恰是“服务经济”到“体验经济”转换的标志。它功能复杂，目的在于让顾客成为可以体验到摄影快乐的玩家。另外，在满足玩家们极致体验的同时，也为“服务经济”的“非玩家”们保留了一个“傻瓜”模式。这种个性化选择就能满足更多的用户。在互联网时代，细分是增，而不是减。

　　从这个角度讲，相机的发展就像汽车排档发展是一样的道理。汽车排档的发展方向一定是自动档位取代手动档，因为这个才符合“懒人原则”，但是高级跑车或者硬派越野车却都基本是手动挡，为什么？因为这只有手动档，才更能体验驾驶的乐趣，真正做到人车合一，达到操控或者穿越的极限快感。体验需要参与，在体验经济时代，乐趣才是参与的提前。在体验中，没有人是“旁观者”，所有人都是“当事人”。

　　从历史线索看，农业、工业、服务、体验，这四个阶段基本是先后出现的，从逻辑角度看，经验+标准，服务+体验在今天却同时并存，我们就由此进入了时空隧道——互联网时代。因为，只有互联网时代才是这样一个现实与梦幻可以同时感受的时代。　　　

　　问题二：我们是如何生活在互联网时代的？

　　——从“蒙面互联网”到“当面互联网”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　在互联网时代，我们该如何生活？

　　先问个小问题：

　　这个世界上最痛快的感觉是什么？

　　你先考虑30秒，然后再看我的答案。

　　答案是：挥霍。

　　因为所谓挥霍，就是想怎么样就怎么样。随心所欲，为所欲为。这才是最痛快的感觉。

　　那么，沿着这个思路，错开一层，我们接着往下追问：

　　这个世界上最痛快的挥霍又是什么呢？

　　你先考虑30秒，然后再看我的答案。

　　答案是：分享。

　　因为所有的挥霍中，关于物质、金钱、时间等方面的挥霍都是越挥霍越少，只有知识、信息、思想等方面的分享是越挥霍越多。

　　说句实话，我们中国人不是一个爱分享的民族（读者中没有日本人吧？那好，我们就关起门来，真正进行深刻自我批评了）。对于物质性财富，我们中国人的基本观点是个人化——唯我独占；但是对于自己的每天的经历、状态、想法等非物质信息，我们却恨不得拿给所有人看。因为只有分享才是最痛快的感觉，尤其是在朋友圈。

　　我们说，微信“朋友圈”的最大贡献就是把“互联网思维”从上个世纪的“蒙面互联网”时代推进到了21世纪的“当面互联网”时代。

　　在上个世纪的“蒙面互联网”时代，最经典的一句话是：“你不知道电脑那边是人是狗”。你的网络言行有可能遭到暴民的“怒骂”或者疯狗的“狂咬”。因为只有在“蒙面”的状态下，大家的懦弱性才会暴露出来，这就是网络暴民现象——反正你不知道我是谁。

　　就像开车时的“路怒症”。为什么平时温婉可亲的淑女、彬彬有礼的绅士，一旦坐到方向盘后边，往往立即变成不断狂骂、狂按喇叭的暴躁症患者了呢？这是因为我们每个人内心都有“狂暴”的一面吗？

　　不是。

　　思维不错层，就事论事，你永远找不到事物的本质。

　　“路怒症”的真正本质不是因为我们每个人内心都有“狂暴”的一面，而是因为我们每个人内心都有“懦弱”的一面——驾驶室就像上个世纪的“蒙面互联网”，它以“屏蔽”的方式“保护”了你的隐私，让对方不知道你是谁（大家都在开车赶路，谁也犯不着因为你按喇叭而下车揍你，再说，万一你车里带着武器，或者我打不过你呢），正是因为这种“秫秸杆打狼，两头害怕”的心理，所以，只有当坐在驾驶室里的时候，我们才敢如此肆无忌惮地张扬平日一直隐藏着的懦弱。

　　微信的朋友圈中“晒”与“赞”功能的开放与限制，预示着互联网思维已经从“蒙面互联网”发展到“当面互联网”阶段。尽管这只是一个小举措，但却意味着互联网思维的大变革。长久以来，我始终没有找到一句话说明微博与微信的本质差别。但是现在觉得，尽管都属于新媒体、都可以进行微营销，但是微博与微信的区别，不在于传播与交流，而在于分属的阵营不同：微博属于“蒙面互联网”时代，微信属于“当面互联网”时代。

　　在“当面互联网”时代，朋友圈的“透明性”，反而“屏蔽”了反馈信息的“负面性”，因为它把原本藏在背后的评价“当面”化了——在背后，你有可能说我好，也有可能说我坏，但是在当面，你保证不好意思或者不敢直接骂我。

　　如果能理解这个问题，你就会知道，为什么互联网时代，大家都爱“晒”（share）。越多“评论”、越多“点赞”，我们就越心花怒放，因为在朋友圈分享，大家都知道彼此透明，无论我晒啥、怎么晒，你保证不敢、也不好意思在朋友圈里骂我，因为我知道你是谁。所以，不管真心还是假意，反正我听到的都是赞扬，我这个“草根”、“屌丝”就像众多佣人服侍、照顾、关心的明星，我怎能不美滋滋？

　　微信朋友圈的反馈机制，基本上就是因为融合了“服务”与“体验”两大功能结果。微信朋友圈表达反馈意见的按钮只有两个：点赞和评论。

　　“点赞”就顺应了“服务经济”。“服务经济”做到了“懒人思维”的极致：你只能“点赞”，别无选择。如果你是“懒人”，又想表现一下你对对方的关注，只需轻轻一点即可。当然，你也可以不辞辛苦，不惜用打字的方式表示你对我“晒”的“参与”——“评论”。

　　“评论”功能超越了“服务经济”的“懒人模式”——你不辞辛苦地打字“评论”我，我也会不好意思不“评论”你。这就进入到了体验阶段。这就让服务经济条件价下千篇一律的懒人 “点赞”变成了体验经济条件下可以体验的具体“温情”。所以，我们看到具体的留言“评论”往往比看到单一点赞的“❤”更有乐趣。

　　顺便提一句，我们也经常看到有人在“晒”自己的“小痛苦”和“小不幸”时，也会经常被“点赞”。于是“晒主”往往懊恼和不解：你们这些“点赞”的什么意思？嘲笑我的不幸吗？其实，“点赞”只是一种懒人模式的显现，不是真正赞你的不幸，而是表示你的“晒”我已经“关注”，但是我对你的“讨好程度”还没到我可以花更多的时间去认真倾听你的“不幸”，然后用更多的具体语言去安慰你的地步。　　　

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