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管理学的千古困局 《离骚》作者屈原,所著长诗《天问》被誉为是“千古万古至奇之作”。诗中,屈原从天地离分、阴阳变化等自然现象开始发问,一直问到神鬼传说、凶硕祸福,意图求得万事因果。该诗虽充分展现屈原“吾将上下而求索”的精神,但也道出诸多问题将屈原困之其中。其实,人活于世,皆要面临种种困惑,有的终其一生亦不得解,故有怀其所困而遁入空门惑其一生者,亦有百思不解而了却凡尘步入天门者。管理学作为百学之尊,亦有一问困扰着诸多管理者和被管理者,且困之古今,终而成为管理学最大的困局。此局为何呢? 国有两句名言,一曰“千里马常有而伯乐不常有”,一曰“千军易得一将难求”。两句话虽是公理,但在人才多寡问题上,前者认为“天下何处无芳草”,后者认为“踏破铁鞋无觅处”,一说人才供过于求,一说人才供不应求。“千里马常有而伯乐不常有”多为下级的呼唤,“千军易得一将难求”则多为上级的呐喊,这一呼唤一呐喊便形成了管理学的千古困局:下级经常指责上级有眼无珠而悲愤自己怀才不遇,上级则经常抱怨下级才乏兼人而感叹自己账下无人。此困存之古今,并将众人困之其中而演绎着每个人的喜怒哀乐,屈原自投汨罗江就是对楚王有眼无珠的无力控诉。此困中,人才多与寡各有说法,哪怕同一人,不同时境亦有不同想法,比如在人之下时,我等常以为“千里马常有而伯乐不常有”;在人之上时,我等又认为“千军易得一将难求”。 有人不禁要问:人才到底是“天下何处无芳草”还是“踏破铁鞋无觅处”?有同志或许会说:“这要看怎么用人,用其所长,人才就多;用违其长,人才就少”,此种说法貌似在理,然,“用其所长”的前提是“识人之长”,“识人之长”就要有“伯乐之能”,这又回到“千里马常有而伯乐不常有”的观点上。 管理学上有个“手表定律”,说是一个人拥有两块手表就难以判断时间。造成人才多与寡的矛盾困局,原因类同“手表定律”:人才标准不统一。人是自我的,故而每人心里皆有一杆“人才偏心秤”:称自己时多斤剩两,称别人时短斤少两;管理者的“人才偏心秤”则是“爱则加诸膝,恶则坠诸渊”。故而,当下属用自个的“人才偏心秤”度量自己时,结果肯定是“千里马常有”;当管理者用心中的“人才偏心秤”度量下属时,结果必是“一将难求”。是以,破解“千里马常有而伯乐不常有”与“千军易得一将难求”的困局,关键是要打造一杆“人才公秤”。 本网刊登的文章均仅代表作者个人观点,并不代表本网立场。文中的论述和观点,敬请读者注意判断。 |
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