苏轼《题西林壁》有云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，说是看问题要站准角度。有些问题，当你站在这个角度看，会发现问题总是“剪不断，理还乱”；当你换种角度看，突然发现所有问题原是“天下本无事，庸人自扰之”。例如，有人曾问我：什么样的人生才算幸福？其实，幸福只是一种虚无的角度对比。卞之琳的《断章》写到：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，这首诗其实是说：每个人总是在别人身上看见自己的幸福。比如，你从财富的角度定义幸福，和富人比，你会发现自己压根就没有幸福过；和穷人比，你会发现自己原来一直很幸福。你从家庭和睦的角度定义幸福，看到初恋与其爱人大打出手，你会发现自己很幸福；看到初恋与其爱人其乐融融，你会发现自己很悲剧，等等。无论你从哪种角度定义幸福，无论你在和谁比幸福，当你站在所有人的角度来审视人生时，你会发现：人无论贫富贵贱，每个人都有程度相似的喜怒哀乐，纵观每个人日出日落的一生，没有谁会比谁幸福。明白此理，你就会自觉放下对幸福的刻意追求，诸多烦恼就会烟消云散，你的人生就会变得很轻松。　

　　类同人们定义幸福的角度，职业经理人之所以在“要权”和“授权”问题上纠结不已，原因就是看问题的角度没站准。为什么这样说呢？　

　　首先，职业经理人为什么想“要权”？原因就是许多职业经理人把权力当作管理的基本工具，误以为没权力就没法管理。权力真的是管理的基本工具吗？我党十八届四中全会的主题是“依法治国”，也就是说，治国工具只有一个：法。企业亦如此，法规制度是企业管理的基本工具，此即韩非子所说的“治民无常，唯法为治”。　

　　其次，我党提出“把权力关进制度的笼子里”，这句话背后的寓意是什么？就是明确了权力不能脱离法规制度单独存在。当管理工作中出现授权问题时，说明权力已经脱离法规制度单独存在。权力脱离法规制度单独存在意味着什么？意味着这个单位的管理是权大于法的人治状态。权力一旦脱离法规制度单独存在就会成为洪水猛兽，此时，纵使贤明的管理者也会担心下级“拿不起”而在授权问题上难以抉择。　

　　再次，如何“把权力关进制度的笼子里”？多数学者观点是“依法行使权力”，这其实还是站在“权力单独存在”的角度来思考问题。况且，“依法行使权力”靠的是“自觉”，但“自觉”靠得住吗？况乎“地球是转的、人是会变的”。要把权力关进制度的笼子里，办法只有一个：权力法制化。比如，企业规定：“人力资源部负责员工职称晋级条件审查工作，凡符合晋级条件者须于审查结束日起3日内宣布晋级，审查有错漏影响晋级结果或逾期未宣布合格者晋级者，对人力资源部主管作降一职并调离处理”。虽例虽有待商榷，但如此一来，员工能不能晋级就由法规制度说了算，而非人力资源部说了算，这就是权力法制化。权力法制化的本质是消除法制中的人治空间，杜绝人治合法化，从而避免权力人物化和岗位化。　

　　最后，权力一旦法制化，权力就会回归到法制中，权力人物化和岗位化的问题就不复存在，要权和授权的问题就自然失去讨论的基础，管理者的担忧、经理人的纠结、下属的抱怨等问题就会自动化解。在此情况下，员工会看到个人前途命运是由规则来决定而不是由人来决定，他们就会记牢规则、盯牢规则并随时做好告状准备。此时，谁若试图改变他人的前途命运，那他的前途命运就会被规则立马改变，如同上例中人力资源部主管的命运一样：只要有人盯上他的位置，只要他损害他人利益，或是意图为他人谋利，他的前途命运就会在“一告准倒”中被改变。

　　综上所述，职业经理人若能站准角度重新定义“管理的基本工具”，就能树立科学权力观，就能对其角色进行科学定位，终而成为一名优秀的职业经理人。

　　作者：东堂策

　　职务：东堂策企业管理战略指导中心创始人

　　著作代表：《论权者谋》《东堂论治》

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