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从《二十五史》中汲取管理智慧:君主世袭


中国营销传播网, 2016-09-13, 作者: 李文武, 访问人数: 5246


  原文:十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰:“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。

  有扈氏不服,启伐之,大战于甘。将战,作《甘誓》。乃召六卿申之。启曰:“嗟!六事之人,子誓告女,有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左,右不攻于右,女不共命。御非其马之政,女不共命。用命,赏于祖;不用命,戮于社,予则帑戮女。”遂灭有扈氏。天下咸服。

  点评:大禹治水美名传天下。他当君主时,并没有想把这最高权力的职位让儿子继承。他只是找了一个战友、同事兼朋友的官员伯益,作为他的接班人。但是大禹的儿子夏启在朝中势力很强大,有一班文臣武将坚定地支持他上位,于是夏启发动政变,逼伯益让君主位给他。为什么这些文武大臣要让夏启上位?这是因为大禹治水的功劳大,威望高,忠于大禹的臣子们,又转身支持少主。当然,最根本的原因,夏启能保证这些支持者的应得利益,这才是真实的支持原因。我们要知道的一点是,“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”这样的现实不是绝对的。有的儿女,跟父母一样有出息,有成就,而且道德品质与才能俱佳。但有些儿女,却一代不如一代,父母英才儿女却是纨绔子弟,并且纸醉金迷、违法乱纪、欺压良善。有些父母生的儿女,那是江山代有才人出,一代新人胜旧人。长江后浪推前浪,前浪幸福躺在沙滩上。一个人成才的关键,基因只占一小部分,大部分在于其受的教育、背景、生活环境、经历、亲朋好友的潜移默化的影响。最重要的是一个人的“三观”,即世界观、人生观、价值观,“三观”不正,这人肯定走歪路与没出息。“三观”正的人,道德修养较好,遵纪守法较好,有出息、有成就的多。延伸到管理企业方面,在用人方面就要注意:一,亲朋好友中有道德、有才能的人,要举贤不避亲。关系不睦的人中,或者看不顺眼的人中,有道德、有才能的,要举贤不避仇。二,对于企业接班人,要授予人事权、财务权,并且让其自己选择合适的人,配套好班子,为其搭好“舞台”。三,对于有野心的人,不适合当接班人的,要把其调离现有岗位与清除其的势力,不让其羽翼丰满。四,上位的接班人,对支持自己的人,要论功行赏,对固执的反对者要惩罚。为组织选择合适的接班人很重要,大到国家,能使国家兴盛,小到企业,能使企业兴旺。

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