点评：商朝国王武丁的复兴之路在于得人。所以，治国之要，在于得人。人才是决定国家兴衰的关键要素。企业的兴衰也是人才在起关键性的作用。武丁三年不理政，不对国策、政治发表意见，他想了解国家的风气与政治氛围是怎样的情况。武丁做梦，梦到可以辅佐他的贤才是个叫“说”的人。于是他求贤若渴，一定要把梦中见过的贤才“说”找到，让贤才帮助他治理国家。对于历史记载这个武丁“托梦求才”的故事，我们不要轻信它，因为这有封建迷信的内容存在，而真实的历史应该是武丁在三年不言，以观国风的时间里，有可能微服私巡在民间寻访人才碰到过“说”，或者想要百姓举荐贤才。因为武丁相信人才应该藏于民间，而且社会地位不高，并且自学成才，名声在外。也就是武丁托梦是假，要百官与百姓举荐人才是真。于是这些百官与当时的一些手工业工人在民间去寻访人才，在服刑做劳役的人中发现了这个叫“说”的人。我们总认为人才是那些鲜衣怒马、口含金钥匙的人，这种依经济条件来判断人才是识别人才的误区。真正的人才往往是那些自学成才，吃过各种苦头，了解民间疾苦，在基层锻练成长的人。不然，不会有“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”的成语。真正的人才是混迹于那些贩夫走卒之间，生存于平民百姓之中的。那些历史上的名帝名臣中，刘邦只是一个亭长，萧何只是一个狱吏，陈平只是一个书生，樊哙只是一个屠夫，刘秀只是一个农民，刘备只是一个小贩，张飞只是一个屠夫，关羽只是一个杀人犯，诸葛亮只是一个农夫，王猛只是一个小贩，朱元璋只是一个乞丐，这样的例子举不胜举。伟大的科学家中，爱迪生只是一个报童，爱因斯坦只是一个基层公务员，牛顿只是一个农夫，达尔文只是一个乡村教师，这样的例子更是举不胜举。耶稣创教前只是一个木匠，毛主席曾经也只是一个普通士兵与图书馆的助理员。所以，伟人也好，名人也好，都是来自于人民，来自于基层。伟人与名人，绝大部分出身于贩夫走卒、引车卖浆之中。那么作为企业的管理者，要善于在本单位基层一线去寻找人才，因为真正的治企之才就在你单位之中，只是他们还没有显露出他的才华与才干，你不能识别罢了。不要害怕没有人才，要害怕没有伯乐。眼睛长在脑门上，怎么会看到下面有人才存在?对人才求全责备，如何能认识到真正的人才?知道了本单位有人才，又不想重用，有人才又有什么用?把人才放在了不能发挥他才干的地方，人才不能用其所长，这些的任用人才又有什么用?企业要想兴旺，必须识别人才，重用人才，让人才有出头之日。把人才冷落一边，或者嫉贤妒能，对人才打压与排挤，造成人才大量流失，那么这样的企业不垮才怪呢！用什么方法来识别人才?可用观察法来识别人才。人才是有痕迹可以寻觅的。一，人才自学成才。人才绝对不是一些不学无术之徒，虽说一些人才没有含金量大的一纸文凭证书，但他们一直求知若渴，孜孜不倦地学习与充电。自学成才的人一般都有真才实学。毛主席自学成才，一直读书到他逝世的那天。毛主席只有湖南第一师范学校的中专文凭，但他的真才实学超过任何一个博士。二，人才能做成别人认为做不成的事情。人才必有超常之处。你做得好的事情，他人都能做好，这不是人才。你做不好的事情，其他人也做不好的事情，只有他能做好，这就是人才。三，人才有公心。公而忘私，不因蝇头小利而斤斤计较，不因处于困境而抱怨，不违法乱纪，乐于助人的人就是有品德的人，这种人才是德才兼备的。四，人才见识不凡。人才因为知识渊博，阅历丰富，熟悉游戏规则与自然规律，所以对事物的发展与走向洞若观火，常能准确预测与准确判断事物产生的结果与结局。人才的远见卓识不是一般人能够比得上的。　

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