爱问：“‘道心常为一身之主，而人心每听命’。以先生‘精一’之训推之，此语似有弊。”

　　先生曰：“然。心一也。未杂于人谓之道心。杂以人伪谓之人心。人心之得其正者即道心，道心之矢其正者即人，初非有二心也。程子谓‘人心即人欲，道心即天理’，语若分析，而意实得之。今曰‘道心为主，而人心听命’，是二心也。天理人欲不并立。安有天理为主，人欲又从而听命者？”

　　管理借鉴：程朱理学又称为程朱道学，是理学派中的对后世影响最大的学派，是北宋河南人程颢、程颐兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹集为大成，所以统称为程朱理学，又是儒家学派一个分支。心学是由北宋程颢开其端，南宋陆九渊大启门径，由王阳明发扬光大的一个儒家学派分支。南宋著名理学家朱熹主张“道心常为一身之主，而人心每听命”。北宋著名理学家程颐则主张“人心即人欲，道心即天理”。王阳明认为人的心只有一个，之所以有道心与人心之分，是因为当一个人大公无私，不自私自利、不损人利己、不损公肥私，并且遵守自然规律与遵守伦理道德，这个人的心就是道心；而一个人以个人利益至上，漠视与损害自然的、国家的、民族的、社会的、集体的、他人的利益时，为了满足自己的私欲，为了把快乐建立在别人的痛苦之上，且利欲熏心、唯利是图，这个人的心就是人心。道心是宇宙之心，蕴涵着天理循环，宇宙演变运行之真理。人心是贪婪之心，人心不足蛇吞象，恨不得吞噬宇宙万物变为自己的东西，欲望没有穷尽，贪婪没有停歇，只有私利，没有公义。管理者如果把人心带进企业，让人心成为一种企业文化，那么自私就会横行于企业，贪婪就会恣虐于组织，每个人在面临自己利益与对方冲突时，会不计对方损失，以满足自己利益为主；此外，自私者在进行自私行为的同时，通常能察觉自己的行为可能损及别人的利益，但仍按照自己利益不择手段。人人都为了达到自利的目的而不择手段，什么法律法规、企业规章制度都被扔在一边让其“发霉腐烂”。管理者如果把道心带进企业，让道心成为一种企业文化，那么无私就会统治企业，每个人会舍弃私心而无私，会保障社会公众利益，保护企业的利益，争做一个令人钦佩有奉献精神的人。有公心而无私的人们，会舍“小我”而成就“大我”，舍“小家”而为“大家”。当人心走入正道，不步入歧途，为了正义与公义，大公无私，牺牲自己成全他人，这就是回归道心。当道心失去正当，不遵守自然规律与公序良俗，从无私沦为自私自利，又成为了人心。都是一个心，为公为私，为人为己，为善为恶，就有了道心与人心的区别。