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关于商人的6种道德批判 7 上页：第 2 页 2003之佛商 佛教也许天生和商业格格不入，所以，尽管中国也盛行佛教，但称得上“佛商”的寥寥无几。不过，两位和佛有关的企业家的2003年值得关注。 几乎是现有中国企业家中辈分最高的双星总裁汪海信佛，并且把这种信仰移植到了企业管理中。在双星总部，矗立着一尊大弥勒佛像，佛像两边写着一段话：“自己拿自己当骨干，自我感觉良好”。在企业内部，汪海力图从责任的角度将自己塑造成企业和员工的“佛”。这种高度集权的管理方式曾经让双星一时风头无两。但是，可能是由于管理者本人的创新以及体制创新的问题，双星虽然因为进入轮胎业而有所收获，但2003年主业——鞋业却被淹没在众多新手的声音中，而且，有媒体报道了双星管理家族化的倾向。这对于以普渡众生为己任的佛教信徒汪海显然是很大的挑战，虽然“众生”也包括亲戚。 相对年轻的“佛商”凤凰卫视刘长乐则带来了相对的活力。港台媒体称刘长乐为“神秘的大佛”。其本人确实信佛，而且长相酷似弥勒佛，其“职业事业化”的管理理念也颇得佛家要领。在2003年，刘长乐更巧妙地将企业所在行业和佛教的普渡众生结合起来，不折不扣地继续贯彻自己的“电视新法”：在收视率并不高的情况下，利用名人效应，攫取亿万华人的心。伊拉克战争期间，其爱将闾丘露薇成为第一个深入战争核心带的华人记者。据悉，2003年凤凰业绩又上涨了60％。 佛教这个舶来品尚且难以和商业结合，土生土长的道教似乎更加和商业格格不入。不过，成都恩威集团总裁薛永新继承了这个衣钵。他在其专著《大道·无为》中写道：“因一个‘争’字，就把人们带到了邪路。”所以，他在竞争中主张“不争”。令人惊讶的是，即便如此，薛永新也在几年前遭遇连环爆炸案，所以，他在2003年没有大的发展也情有可原。 最新消息说，没有声称自己信佛的王健林、楼忠福在过去10年中捐款以亿计，也许，他们才是真正的佛商。 2003之官商 许多商人喜欢把关于红顶商人胡雪岩的书放在办公室。正像胡雪岩是时代的派生物一样，这种现象是中国转型商业社会的附属品。就连远在大洋彼岸的比尔·盖茨都于2003年认识到了“中国特色”的厉害，并在行动上获得巨大进步：在政府采购竞标中多次失利之后，微软终于挖走摩托罗拉（中国）总裁陈永正担当大中华区总裁，而陈被看中的主要原因之一是他在中国政府中广泛的人脉关系。 和那些想靠近政府、成为“官商”的商人不同，直接由政府任命、有政府背景的“官商”也有自己的苦衷。从上海黄埔区副区长到联华超市董事长再到中国最大的商贸流通集团——上海百联集团总裁的王宗南每天坚持跑步，以应付工作的压力，他的最大问题应该是上海四大国资商业集团上海一百、华联集团、友谊集团、物资集团重新组建成的百联集团的内部协调问题以及外资竞争压力问题。同样，刚刚完成全球最大ＩＰＯ的中国人寿保险股份公司董事长王宪章则肩负中国金融机构改革试金石的重任，风光之下，如履薄冰。不仅如此，有些甚至有做离心运动的迹象。2003年6月9日，经过东风汽车集团老总苗圩23个月的斡旋，注册资本金20亿美元的东风汽车有限公司正式挂牌，成为中国最大一宗汽车合资案。据悉，东风、日产全面合作后，东风总部就可以如愿以偿地从根据地襄樊迁到武汉。东风和襄樊政府的种种问题可望迎刃而解。另外的相当多“官商”则正在考虑或已经实施ＭＢＯ及其他改革措施使企业摆脱政府过多的管制。据说，倪润峰的复出就和长虹的ＭＢＯ有很大关系。这多少给人一种“围城”的感觉。 而由民营企业走进政府企业之后，田溯宁则显示了自己的政治才华。他领导小网通经历了大、小网通合并等大风大浪，如今，他又带领网通走向海外上市之路。 2003年“商而优则仕”的卫留成则直接给“官商”生活乃至政治生活注入一股清风。 不管怎样，官商的地位解决了古罗马一位爱财的国王的难题。这位国王拿着金子向一位哲学家炫耀，但这位哲学家却说：“陛下，如果再来一个手中的铁比你的金子多的人，这些金子就是他的了。”而官商是既有金子又有铁器的人，他们的真实身份取决于他们使用哪一种金属做工具。 原文发表于《经济观察报》2004-01-05第142期 本文由  授权转载，版权属于原出版人本网刊登的文章均仅代表作者个人观点，并不代表本网立场。文中的论述和观点，敬请读者注意判断。
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