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也论白酒是怎样酿成的?——从金六福、小糊涂仙、浏阳河想到的 7 上页:第 1 页 传播策略生鲜凶猛 这些新锐白酒们在市场推广的初期,无不是重金投入狠砸市场,打开电视就能看见人家的广告。而且,针对性忒其强,重点城市专投那些黄金频道、黄金时段。广告片拍摄的调性、内容、风格,紧密切合着目标群体心理需求:现代、时尚、气派、开心!整个传播策略及其形象生鲜凶猛,咄咄逼人,一幅不见效果不收兵的阵势。 这些个刚进入市场的白酒有个特点,由于是OEM贴牌加工生产的,成本没有优势,比价格优势肯定不行。怎么办啊?不比呗,卖高价比你高出许多,咱们没法比,高价就得靠强势品的品牌形象来拉动。所以,要营造出传播的强势气概,这是塑造一个强势品牌必不可少课程,得靠强大的品牌力拉动购买意想。 下边消费者嚷着要喝,上面广告天天在狂轰乱炸,这一厢代理经销商坐不住了,拎着钱袋屁颠屁颠送给厂商要提货了。现在的白酒市场,新产品要进入要火起来,离了广告肯定是半步都难行。所以,人家这些个新锐白酒的成功,也是赌着命在上。问题是传播策略精准生鲜凶猛,对目标消费群体及其心理能够深透把握好,再加上终端营销策略准确有力,价格策略又讨巧地恰倒好处,才能够赢得市场来着啊。 倚重品牌策略经营 实际上,在中国白酒借助文化(或者叫什么贴牌文化),已是路人皆知的一种做法,但是,为什么其它白酒贴不好,而惟独这些新锐的白酒贴得好呢?因此,问题不在是不是贴牌文化,因为大家已经都在贴了呀,究其实质是人家品牌经营的策略好,是品牌规划工作做得棒! 说金六福酒的“福文化”还可以,讲小糊涂仙酒的“糊涂文化”,浏阳河酒的“伟人文化”,就显得有些牵强了。基本上大致可以确认的是,没有人因为小糊涂仙酒的“糊涂文化”,而购买消费小糊涂仙酒;而一般消费者恐怕到现在还没有明白浏阳河是什么“伟人文化”呢。不信,可以找几位正喝着浏阳河的去问问。 那到底是什么原因呢?这就涉及到我们所想谈的品牌及品牌文化了,若论品牌文化则可以从头到尾讲得通了。品牌文化非通常我们讲的文化,区别大致在于品牌文化通常指塑造品牌内涵时,经过分析研究后赋予她的一些文化特征,目的是提供给消费者更多综合价值,让消费者能够由此联想到一些购买的理由。 比如我们在做衡水老白干酒时,我们赋予她“一种可以流传的酒”,就是告诉消费者衡水老白干以独特的最高度数,和强烈河北地域性特色,加上些须历史渊源,是一种令河北骄傲的酒,是一种值得流传的酒。以此首先带动河北本省的消费,并走向国内外。我们做舍得酒时讲““品舍得酒,感悟智慧人生……”,给那些达官贵人、富商豪贾以足够的尊崇感优越感,引发其内心的共鸣得以产生购买行为。 这种倚重品牌规划的经营策略,与“茅五剑”的品牌成功有着较大的不同之处。“茅五剑”是凭借历史的辉煌,至高中国白酒领域地位的品牌形象,拉动市场消费的。实际上,“茅五剑”的品牌策略讲起来非常简单,只要始终能够继续保持中国白酒领域至高地位的品牌形象,就永远会有旺盛的市场。问题是在于如何去保持,以怎么样的品牌规划策略去不断提升这种品牌形象。 而上述的新锐白酒是如何寻找出市场机会,如何分析消费心理,如何制定强势生鲜凶猛的传播声势的问题,再加上终端营销策略准确有力。一言以蔽之,应当是重营销,会营销、懂营销,加上品牌规划出色! 夏雨平,上海精进市场营销策划咨询有限公司首席策略、夏雨平品牌&文化工作室创作总监。 曾在世界500强联合利华、中国著名消费品企业从事营销管理与品牌规划工作多年。长期以来,致力于将中国营销实践的成败解析与世界先进的品牌、营销理论有机结合,运用通俗易懂的方式带领、指导企业共同发展进步。 欢迎与各位同仁共同进行讨论,电邮: 62-_@soh.com ,电话:02165296207--815,手机:013801918337 第 1 2 页 本网刊登的文章均仅代表作者个人观点,并不代表本网立场。文中的论述和观点,敬请读者注意判断。
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