用《孝经》思想，做企业管理（第四卷） _ 文库

　　本章说明了孝悌之道，可以感动公司的人，形成了公司文化的一部分以后，甚至可以感动外人，而把和整个价值链，用这样的价值观锁在一起。

　　子曰：昔者明王事父孝，故事天明。事母孝，故事地察。长幼顺，故上下治，天地明察，神明彰矣。

　　管理释义：孔子说：上古的圣明之君用孝来侍奉父亲，那就是效法天的光明。用孝来侍奉母亲，那就是效法地的明察。长辈有长辈的样子，幼小有幼小的样子，所以上下就得到了治理。天地都明察了，神明就得到了显露。企业中的管理者，如果能对上司尽到本分，如果能对下属尽到本分，那就是在效法天地的做法，做回了自己的职责，起到了带头作用，企业文化的形成就是自然的了。

　　故虽天子必有尊也，言有父也必有先也。言有兄也，宗庙致敬，不忘亲也。修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。

　　管理释义：所以说即便是天子也要有所尊崇，言谈中要对父亲守孝道，也要有先后顺序，宗庙一定要尊敬，不能忘记兄长和亲人。勤于修身并行为谨慎，惟恐辱没了先人。向宗庙致敬，那么鬼神都得到了安慰。在企业中培养孝的文化，要从老板做起，老板要有所畏惧，老板要对自己的家人尽职责，对为公司服务过的老前辈要表示感激，并不断地自我修身慎行，这样才能在企业中成为管理者和下属的榜样，进而形成优良的企业文化，让公司永续发展。

　　管理释义：由以上看来，孝悌之道是管理的根本，如果做到了至极，就达到管理的最高境界，在整个公司得到光大，和管理的各个环节互通。

　　管理释义：孔子引诗经话说：“如果企业中服从和团队精神，成为了企业文化的一部分，那企业中地域不分南北和东西，都会凝聚在公司周围，都认同公司的文化，管理的效率得到了提高。”

　　综合解释：本章说明了如果企业中的服从和团队精神，成为了企业文化的一部分，那么可以对整个企业的价值链产生影响，团结在企业周围，提升管理的效率。

　　本章强调员工要忠于上司。为子女的，对双亲孝顺，这是孝道的开始，在公司为员工，就要忠于上司，这是孝道的延伸，和前面相呼应。

　　子曰：君子之事上也。进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。

　　管理释义：孔子说：君子侍奉上级，下属对待上司，面对上司想的是如何尽忠，知无不言，言无不尽。退下来以后想是否尽到职责，如何弥补上司的过错。如果上司有好的德行和业绩，下属就帮上司章显出来，如果上司有失误的地方，下属就帮他补救，这样上下级关系才能相亲密，才能互相信任，取得团队的业绩。

　　管理释义：孔子引诗经的话说：“为臣的一心忠于君，虽说地处边陲，也是不远。爱藏内心之中，虽远也常怀念。”

　　综合解释：老话说过“端人家的碗，归人家管。”员工最基本的是尽到自己的职责，也就是要忠于公司，忠于公司的人，公司才可能给他机会，否则就只能是暂时利用，而得不到高高的重用。而忠于公司，就是要符合孝道。

　　本章主要讲述了慎终追远，才能使企业文化深厚。父母在世之日，子女要尽爱敬心，一旦去世，孝子的心情，是悲痛的。这样的爱敬心和悲痛可以教化子弟。企业中也同样，上司在位时，下属要用服从的精神来对待他，当他离开了职位，还要表示追忆，而不是揭疮疤，这也可以培育深厚的企业文化。

　　子曰：孝子之丧亲也，哭不哀，礼无容。言不文服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。

　　管理释义：孔子说：孝子失去了亲人，哭泣但不悲哀，有礼节地祭祀但不失去仪容。言语不修饰，好衣服不安心穿。听到优美的音乐也不快乐，吃到美味的食物，也不觉得香甜，这些都是孝子真情的流露。下属失去一个好上司的感情也是类似的，优秀的上司可以帮助下属成长，让下属感觉到人格的魅力，他离开公司，下属一定会感到哀伤，这也是正常的感情。上司离职，而下属高兴，这样的上司，本身就不是个好上司，也可能这样的下属，不是好下属。

　　三日而食，教民无以死伤生，毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年示民有终也。

　　管理释义：丧礼上三天以后才吃饭，这是教育人们不能用去世的人损害活着的人，这就是圣人的办法。丧不能超过三年，要有个终点，也是合理的。过分留恋离开的上司，就是对新上司的不礼貌，也将影响工作的开展，所以留恋也要适可而止。

　　为之棺椁衣衾而举之，陈其□簋而哀戚之。擗踊哭泣，哀以送之，卜其宅兆，而安厝之。为之宗庙，以鬼享之。春秋祭祀，以时思之。

　　管理释义：在具体的丧礼上，要谨慎地把他的衣服穿好，被褥垫好，内棺整妥，外椁套妥，把他收殓起来。早晚哀戚以尽孝思，占卜到好地方，而安葬。把牌位放在宗庙里面，让灵魂享受祭祀。每年春秋的时候来祭祀，并思念他。在世时，用爱和尊敬来侍奉，去世了就哀戚，活着的人的本分已经尽到了，生死的大义气也具备了，孝子的事情才算完成了。

　　生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。

　　管理释义：父母在世，子女要尽其爱敬心，父母去世，子女要有哀戚。这样子女的业务算是尽到了，养生送死的礼仪，也算完备了。孝子事亲之道，也就完成了。

　　综合解释：孝子对待丧亲，就象员工对待离职饿上司一样，孝子要做很多丧礼规定的事情，这样才圆满。员工要对离职的上司表示留恋，但所有的都不能太过分，否则会让现在的人受到损害。

　　总之孝道的原则，在子女对双亲是孝顺，是子女的基本义务，在双亲在世时要服从双亲，如果双亲犯了错误，也要谏诤，这样双亲和子女都会从中受益处，整个国家的教化会形成。

　　在企业中，员工也要尽到自己的本分，这是为公司完成任务打下基础，也是为员工个人发展打下基础，还有利于企业文化的形成。而尽到本分首先就是要服从上司的指令，按照上司的指令做事情，上司才能安心，才有可能进行所谓的授权，否则上下都会感到很累。在服从的基础上，如果上司有错误，作为下属的，不能盲目地执行，而要谏诤，提出自己的想法，这样不断地磨合，才能造就执行力很强的团队。在对待下属时，要尊重下属的建议，下属的个人发展，才能换来下属的真心回报，死心塌地地为你做事情。在服从上司和爱护下属的基础上，如果发挥团队精神，同事之间互相友爱，互相支持，成为一个团结的整体，一个战斗的整体，那就是战无不胜了。当上司离职时，也不能人一走茶就凉，而要留恋他，怀念他为公司做的贡献，为下属成长做的贡献，这样地追念离开的人，会让在位的人感到温暖，行成深厚的企业文化。

　　孔子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”企业的管理也是如此，以德治企，善莫大焉。

郝志强：曾任某著名家电公司北京分公司总经理，对区域市场的管理有独到的见解。后升为销售管理部经理，负责全国市场运做。对平衡不同区域市场、制定销售政策、销售总部与各职能部门的配合，有切身体会。又曾任著名手机分销商策划经理、渠道经理、高级培训讲师职务。参与策划了摩托罗拉多款手机上市工作，对摩托罗拉的渠道模式有深入研究。在工作中，接受过系统的专业讲师训练，现从事专业培训讲师工作。

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