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打倒“创意汉奸”!


中国营销传播网, 2004-10-27, 作者: 胡纲, 访问人数: 3545


  战功赫赫的中国军车爬不上坡,只好“有劳”丰田牌的“陆地巡洋舰”拿根铁链拽着走;

  威风凛凛的中国石狮,不但向驶过眼前的丰田“霸道”抬爪敬礼,还满腹感叹:霸道,你不得不尊敬;

  呼风唤雨的中国神龙,因为立邦漆的光滑顺溜,竟没“把持”住,从立柱上尴尬跌落……

  这就是如今在网上先后掀起轩然大波、激起民愤的“狮”、“龙”广告事件,这就是时下某些厚颜无耻的广告人自诩为前无古人、后无来者的“经典”广告创意。

  之所以轩然大波,是因为这些所谓广告创意把中国精神的象征“龙狮”猛涮了一把;

  之所以激起民愤,是因为猛涮“龙狮”的广告创意推销的竟是要卖给国人的东瀛产品;

  之所以厚颜无耻,是因为替东瀛人想出猛涮“龙狮”广告创意的正是几个“龙的传人”。

  如此云云,笔者不由想起一位搞哲学的朋友曾玩笑般说起:“从朴素的哲学立场出发,大家都是出来卖的!”这是某年盛夏在北京后海一个叫“兰莲花”的酒吧露台上的一句醉言。笔者从其朴素之语当中见其真理――大家都是出来卖的,卖脑力、卖体力、卖技术等等,但有些东西是卖不得的,比如卖肉体、卖祖宗、卖国格……

  可是,就有某些人“荣”于后者而“耻”于前者。这不禁又让笔者想起了一个糙词――汉奸,历史上指数典忘祖、通奸卖国、认贼作父、为虎作伥的某类人。八国联军时有汉奸、抗日救国时有汉奸,没想到如今……

  当然,在日新月异、邦强民富的今日中国,作为“人”的汉奸倒是绝迹了;但是,在经济腾飞、商战无情的市场中,另一种精神意义上的“汉奸”在广告里却并不鲜见,笔者将其形象的谓之为“创意汉奸”。

  “创意汉奸”的本质就是:拿人钱财,丢了民族情感;与人销灾,忘了国耻家恨。

  汉奸人人该打,“创意汉奸”一样理应照打不误!

  先打其民族情感的缺失

  笔者不是一个民族主义者,而是一个爱国者,从这一点出发,笔者认为“龙狮”广告创意是对中国人民爱国情感的戏弄与亵渎。

  品牌(产品)满足消费者需求的三个层面,一是功能需求,二是尊重需求,三是潜意识需求。“霸道”、“立邦漆”之流的广告,在功能方面的诉求应该说是十分到位的,但是,在尊重需求方面却严重伤害了全体中国人的民族情感,继而激起广大国人潜意识里民族抗争性的迸发。

  最通俗、最简单地说,广告的本质就是把东西卖给别人。那么既要卖东西给他,又顺便“问候”他妈一句,我想除了汉奸和傻X,天底下稍有血性的人都不会接受这样东西。

  同样道理,拿一个民族象征或尊严来开涮,这本身就是很极端的挑衅。不管是哪个国家、民族受到侮辱,都一定会奋起反击。而这种有关民族情感的事件,一旦扯上倭人,则必将是火上浇油之急。这实际上与反不反日倒无甚本质关联,内在原因还是倭人曾给中国人民带来的屈辱历史、生灵涂炭所造成的民族悲情使然。

  而“创意汉奸”正是因为缺失了这份民族情感,在抗日战争胜利58年后的今天,在保钓事件波澜未平的今天,在倭人珠海集体买春过去不久的今天,在小泉纯一郎数度参拜靖国神社的今天,在倭人右翼军国主义蠢蠢欲动的今天,在倭人政界始终未能深刻反省历史罪行的今天,竟“寓意”深刻的让我们的雄狮为了一辆倭车而低眉顺眼、摇尾乞怜,让我们的巨龙因为一桶倭漆而四仰八叉、颜面扫地,试问:是可忍,孰不可忍?

  所以不管在哪个国家做广告,求新、求变,都应有度而不能破民族情感这条底线。

  对国内广告人而言,就算西方人可以拿国旗做短裤穿,但是在中国却是万万不行的;尤其是那些出于商业目的而刻意迎合客户出卖民族尊严的,一露头,就会被敲碎。

  有韩国第一美女之称的金喜善在日本演出时,坚决拒绝用日语向观众问好,就表现了一个韩国国民的自尊,给我们上了生动一课。


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