约从97年起，许开始随着她不俗的作品大放光彩，频扫时报金像奖和亚太区国际奖, 随之而来是采访、讲座、对谈、评审，在各色眩目的舞台追光里，许氏带着她个性张扬的作品和不可遏止的“意识流”走进了满腔热情的大陆广告人的梦境里。　　

　　可以说，无论是作为个人还是作为某类作品的代表，没有人能像许舜英那样对中国From EMKT.com.cn内地的广告人产生如此大的影响。甚至对许多广告青年来说，不谈一下许舜英和意识形态（型广告）就有可能会被认为缺乏专业深度。许舜英已经成为一种流行。那么，让我们暂且远离明星的光环，探视一下许舜英究竟在她的广告中下了何等迷药。　　

　　文化时尚女性的痴迷表演　　

　　令许舜英声誉鹊起的是中兴百货,其广告的另类面目让她一跃成为杰出创意人，并成为新时尚的立言者。在十年如一日的广告操作中，她创造了一系列神出鬼没的视觉影像和许多一惊一乍的时尚宣言,如: “服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装。” “不景气不会令我不安，缺乏购物欲才会令我不安。” “时尚患者的强力春药。” “三日不购衣便觉面目可憎”等等。其广告包含强势的观念性,让既往肤浅的时尚命题一下潜入意识形态的深渊里.在中兴百货的广告中，时尚不再是传统的“美”或“流行”，而是在大胆言说感官，以肉身包裹当下意识，呈现了台湾当代文化里，女性面对转变的环境，在挑战中建立与传统不同的价值观，以及调整了女性所扮演的角色。　　

　　中兴百货把女性的虚无、焦虑与脆弱的神经表现到了极致，并且经过精心装饰，似乎找到了堂而皇之的借口。你可以看到她们阴冷的脸孔，奇异的如受控的举止，对美的迷恋；可以看到她们仿古宫庭的作派，专注而虚空的神情；可以看到在黑与紫营构的恐怖气息中女性恋物狂的形象；还可以见到诸多荒诞虚幻的场景，人与物关系的颠倒，仿佛一种意识在黑暗中呐喊，撩拨人心深处的物欲与破坏欲。如此种种，加之精致的美学、饱和的资讯、乖张的观点，带出了新艳的文化时尚女性形象。　　

　　为什么中兴百货十年文案笔力如出一人？为什么十年执行能如此一致？其实很简单，因为许舜英就是中兴百货，中兴百货就是许舜英。许在中兴百货的广告文本中痴迷地表演自己。接触过她的人都知道，她有一种孤傲的气质，在大众的场合总有些乖戾与耿介，她的跳跃的思路、不受引导的谈路、不肯合作的态度。她的讲演或讲话，给人些许神秘主义的色彩和一种高深的关于文化或者艺术或者什么别的与众不同的尚在探索中的理论。不仅在广告中鼓吹女性消费意识，在playboy专栏写作，著述《大量注出》，以及买书，音乐ｃｄ，流行时尚，咖啡品茗...... 等等，许舜英自己的生活就很中兴百货。在台湾，许是一个 “喜怒不形于色”的小龙女，在巴黎，许是街头疯狂血拼的时尚女性，在广州，许是孤漠独坐、拒绝踏上通往广州碧桂园泥泞路径的天外来客。从广告到现实，她都在身体力行。　　

　　许氏用自己看待世界的方式诉诸广告，那种许氏文化和美学，被作为商品附加值的标签四处张贴.如果说在红色司迪麦的“嚼你千遍不厌倦”中，那种舞台剧的浓妆重抹和仪式化的场景与中兴百货还是仅有雷同，那么在她后来的作品东芝电视机的广告出来后，可看出她已经把自己的性格、观点，女性思维毫无节制地灌输到了作品之中。 “戒掉爱情比戒掉电视机容易”。当这样的作品摆在你面前时，你除了道一声又是许舜英之外，还能有什么呢？那种腔调，句法，和装腔作势的观点,中兴百货如是，口香糖如是，TOSHIBA电器如是，中国时报亦如是。　　

　　许舜英的个人风格一眼即明,但是她自己却讳莫如深。哪怕所有的作品都显得波诡光谲，神经质，闪动着幽灵，冷漠，她也不会承认意识形态存在着一个许氏模板。不敢承认自己是个本色演员，说明了她华丽演出背后的虚弱。　　

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