我知道我即将经历一次冒险。可是这的确是一个必须被澄清的理念，目前中国商业界及知识界很多的困扰，都是因为这两种角色的浑搅而产生的。

　　知识分子：那些眼睛盯着真理的人

　　在更宽泛的语义中，知识分子是一个“理念人”的角色，萨义德把它刻划成“流亡者，边缘人，业余者，对权势说真话的人”。　

　　在近现代西方思想史上，关于“知识分子”这个词汇，一直存在着歧义，其中不乏极端对立的分歧。

　　出版了《知识分子之背叛》一书的法国评论家班达为知识分子下过一个很著名的定义：他们是一小群才智出众、道德高超的哲学家－国王，他们构成人类的良心，“他们是特立独行的人，能向权势说真话的人，耿直、雄辩、极为勇敢及愤怒的人”。而与班达极端对立的观点来自美国著名的文化学者Ｐ·约翰逊，他曾经写道：“随便在街头挑十个人，他们对于道德和政治事务所能提供的合理见解，至少不亚于知识分子的代表性人物”。关于中国文人的反思，自古以来也缕缕不绝，其中，既有“天行健，君子将自强不息”般的壮语，也有“无事袖手谈性情，有难一死报君王”式的讥嘲。

　　尽管有种种争议，可是在更宽泛的语义中，知识分子仍然是一个“理念人”的角色，萨义德把它刻划成“流亡者，边缘人，业余者，对权势说真话的人”。　

　　在进入工业文明之后，随着社会分工的日益细化，职业和社会阶层的增多导致了对知识分子角色认同的新演变。纯理想主义的认知开始让位于更现实的界定。

　　葛兰西是一位活跃于上世纪40年代的意大利思想家，他将知识分子分为两类：第一类是传统的知识分子，例如教师、传教士、行政官吏，这类人“代代从事相同的工作”；第二类是有机的知识分子，“资本主义的企业家在创造自己的财富的同时，也创造出了工业技术人员、政治经济专家、新文化的组织者、新法律系统的组织者等等。他们一直努力去改变众人的心意、拓展市场，以引导消费者和选民的意见，赢得赞同。他们一直在行动，在发展中壮大”。

　　法国哲学家福柯的观点与葛兰西较为相近，他将知识分子区分为“普通的知识分子”和“特殊的知识分子”，前者他列举的人物是萨特，后者则是主持了原子弹计划的美国物理学家奥本海默，福柯认为，奥本海默式的知识分子已经取代了萨特式知识分子在现实世界中的作用，他们用自己的专业更为直接地参与到了改变世界的运动之中。

　　企业家：那些天生的妥协主义者

　　对任何一位企业家来说，没有另一个世界比他创造的企业更为重要，也没有另一种标准比创造盈利更让他有成就感——我们很难将一个有社会责任感、正义感，而公司却濒临破产的企业家称为“卓越的商人”。

　　于是，一个问题开始浮出水面：那些有机的或特殊的知识分子在改变世界的商业活动中，有没有可能同时将自己演变成企业家？譬如，发明了灯泡的爱迪生、发明了汽车的亨利·福特以及发明了集成电路然后创办了英特尔公司的罗伯特·诺宜斯，他们还应该被称为知识分子吗？

　　至少在西方思想文献中，我们没有读到肯定的答案。令人惊奇的是，甚至没有一个思想家在这方面有过任何犹豫。1965年，美国社会学家刘易斯·科塞出版了《理念人》，它被认为是过去一段时间对知识分子命题梳理得最为清晰的著作。科塞用相当的篇幅对“美国当代知识分子”进行了剖析，他将他们分为五大类：“自由职业的知识分子”、“学院派知识分子”、“科学知识分子”、“华盛顿的知识分子”以及“大众文化产业中的知识分子”。

　　很显然，在科塞的视野中，企业家没有被当成考察的对象之一。

　　2001年，美国当今最好的商业史作家理查德·泰德罗出版畅销书《影响历史的商业七巨头》，他为过去一百年来美国最杰出的七位企业家作了生动的列传，其中包括钢铁大王安德鲁·卡内基、汽车之父亨利·福特、ＩＢＭ创始人老托马斯·沃森以及当今全球最高市值公司沃尔玛创始人萨姆·沃尔顿等。他如此描述这些创造了令人咋舌的财富的企业家：他们都是冒险家、变革家、实干家，他们都有超常的自信，这自信或来自于内心的安全感，或来自于对别人判断的不信任，无论如何，他们都只相信自己，经验证明这种自信是正确的，他们开始认为自己是无限的，这种想法有时会使他们在以后的生活中变得狂妄自大。

　　泰德罗进而写到，企业家为了获得商业上的成功，不得不做出苛刻的事情，“我上去了，你就下来了”，商业就是竞争，它能挖掘出我们最好的东西，可有时也会让人性的丑恶在瞬间膨胀。每一个伟大的企业家都曾经在某些方面打破过某些规则，有时候对规则的破坏让世界获得了加速度的进步，而更多的时候，它也造成新的社会不公。

　　在这样的描述中我们会轻易地发现，对任何一位企业家来说，没有另一个世界比他创造的企业更为重要，也没有另一种标准比创造盈利更让他有成就感——我们很难将一个有社会责任感、正义感，而公司却濒临破产的企业家称为“卓越的商人”。或许，战争时期是一个例外，你可能为了国家的命运必须抛弃企业的私利，而在和平时期，对任何企业家来说，几乎都不存在这样的选择。

　　也是在这里，我们发现了企业家与知识分子两大社会角色间的精神分野线：知识分子强调的是反对的精神，而企业家是天生的妥协主义者，知识分子以真理追求为惟一目标，而企业家则是资源的配置者，知识分子属于弱者、无人代表者的一边（萨义德语），企业家往往代表富裕的既得利益群体，在知识分子看来“原则永远大于利益”，而企业家却“只有利益而没有原则”，后者有现实的——在绝大多数时候可以量化的利益诉求，而前者生存的价值则要抽象得多……

第 1 2 3 页　　　　下页：第 2 页 8

相 关 文 章（共5篇)

二十年公司：表面的胜利 （2004-07-29, 经济观察报，作者：吴晓波） 李超人失去号召力了吗？ （2004-04-16, 《环球企业家》，作者：袁宏明） 领袖级企业家是培养出来的吗？ （2003-12-15, 经济观察报，作者：金波） 台湾企业家的世界观 （2003-12-08, 经济观察报，作者：周依亭） 3365位企业家的“答卷” （2001-12-28, 市场瞭望，作者：中研）