剪掉了辫子，并不就是真正的革命党

　　记者：据我所知，关于改造企业、改造自身的实践，古井这些年来一直都在搞。譬如1995年提出“五个失误”，1996年“做合格古井人”大讨论，及2000年“我们都是商人”活动，2001年机构、人员、薪酬制度等一系列改革，对此都做出了有益的探索和尝试。那么现在，你是如何评价这些活动的呢？

　　王效金：看来，你对古井是做了一番了解的。我认为，一个社会最可怕的是什么？最可怕的是传统观念，传统势力。如果传统观念不能突破，传统的势力不能打破，任何社会无论是局部还是整体，任何企业无论是大公司还是小公司都不可能取得长足发展。古井步入市场多年，虽说已经“剪掉了辫子”，但“剪掉了辫子，并不就是真正的革命党”――古井算是真正适应市场，真正成了市场竞争的主体吗？应该说还不是的。我们的思维、观念、行为、方法，还没有完全适应市场，还缺乏真正现代“商人”的意识、思想、行为和方法。

　　譬如在今年活动中我们开展的反对“三个主义”的问题，即反对自由主义、反对官僚主义、反对形式主义，这些错误原本是传统体制、传统文化的一种痼疾，然而如果不下大力气加以清除的话，我们的新制度、新理念、新文化就无法立足，无法巩固与发扬。

　　在批判中我们认识到，自由主义、官僚主义、形式主义都是一种扭曲变形的权力，是一种变了味的权力意识。过去我们国家是一个以政治为主导型的社会，所有的社会生活都是单纯地依靠政治权威来治理和管理，过分地信奉、尊崇权力，这样也就造成了大家都把自己仅仅当作了一个权力的主体，一个国家人，用劳动者“权力主体”的概念弱化了其“利益主体”的本质，不能把由职业和职责而带来的权力、利益和义务、责任很好地统一起来，只看到了权力，只愿享受利益，而不愿也不想负起责任，履行义务。正是这样的一个特定环境，给那些“官本位”意识、特权思想、等级观念及自由主义、官僚主义、形式主义提供了孕育和发展的温床。

　　特别是在市场经济条件下，官本位思想是我们塑造“商人意识”的最大障碍。“以官为本，一切为了做官，一人得道，鸡犬升天”，这种思想发展到现在，已经到了积重难返的地步。如果我们不全力破除，那么不管我们播下的是什么样的种子，长出来的都是权力意识非常浓厚、官本位思想非常重的权力占有者。看看我们身边的社会，不论职务高低，岗位不同，很多人都是把自己的职业、身上的职责当成一种特权和权位，一种扭曲的为自己谋取不合理利益的手段。对这些人来说，他们会不顾原则规章，不按市场诚信法则，对工作随心所欲，想怎样就怎样；或者，只要你有求于他的，他就可以为了自己的私利而“设租”、“寻租”，给你使绊子，找麻烦；也有的，故意耍威风，摆架子，显示自己的能耐，让你在找他协调工作、办事的时候是有苦说不出，奈何不得！

　　再加上中国社会是一个重道德、轻规则、轻制度的社会，它要求人们的道德要高尚，而不注重用制度或规则去约束人。由于重道德、重伦理，导致了人与人之间过分讲究关系，突出情治，弱化法治，管理上存在软化和随意现象。因为过分突出“好人政治”，突出“圣贤楷模”，不重视法治与规则，过分的强调“情治”加“严治”，容易造成管理上的人为弹性，出现工作中的主观随意性，最终导致管理上的自由主义，工作执行不到位。

　　针对上述种种问题，“温文尔雅的改革”能奏效吗？不进行彻底的批判与再造，我们能顺利走向现代化，走向与全球经济相接轨吗？

　　所以我希望，今后的很长一段时期，古井员工要把“批判与再造”活动当作日常的工作、日常的行为习惯来坚持下去，不断梳理自己、审视自己、检讨自己，不断地进行“洗脑”，使之真正完成向市场经济的转变。

　　实现再造，必须进行彻底的批判

　　记者：王总，你在今年回答一位记者采访时，认为古井前几年的改造、调整的活动，限于当时的时空条件和认知水平，都没有这次“批判与再造”活动来得猛烈，来得彻底。你是怎样看待这个问题的？

　　王效金：“在中国，挪动一张桌子都是要流血的”，鲁迅先生说过的这句话对我一直触动很大。它告诉我在中国的企业里，实施每一项改革，取得每一点进步都是很艰难，都是要付出代价的！2002年5月，在活动开始之前，我用半个多月的时间彻底反思了古井以前的一系列改革措施，最后得出结论，古井再也不能开展那种彬彬有礼、温文尔雅的改革了，古井的这次再造必须首先要完成批判，只有用“破坏性、再造性”的批判才能清除那些旧思想、旧观念、旧行为！一个人、一个企业，要敢于置于“死地”而后生！没有旧的死去，新的就难以再生；没有脱胎换骨的变化，旧有的习惯势力还随时会把自己拖回去；新生不彻底，残余迟早还会卷土重来。什么时候新的理念、新的信念，新的价值观与新的行为判定标准，完全渗透进了我们的血液、骨髓与灵魂，出手投足皆自然，那时我们内心的痛苦才会消失，新的生命才会顺利进入成长期。

　　我认为，对于古井的这次活动来说，若没有挖骨去瘤的勇气与毅力，不但不能再造一个新古井，反而会大伤古井元气；惟有彻底批判，才会有否定之否定后的发展。

　　记者：可以看出，王总你对这次活动是下了很大的决心，给自己没有留有后路，更不畏惧艰险，用你的话来说，就是要带领古井人通过“批判与再造”来实现古井的现代化，实现古井的第三次创业。那你现在对活动的整体评价是什么？

　　王效金：古井的批判与再造，在今年5月份我作了个评价，就是毁誉各半，赢和输各占一半，现在我再次作个评价，就是四六开，赢的可能性是60%，输的可能性只有40%。但是，古井的“批判与再造”可能在我和杨光远同志（古井集团党委书记、总经理）的领导下，不一定能做成功，那么未来谁出任这个公司的最高领导，也必将会继续采用这个方法，因为这条路子绝对是正确的。如果你要问我的决心有多大，那么引用我在《古井新年文告》中的话，就是――我渴望伟大的成功，但从不畏惧伟大的失败，假若需要我在可能的微小成功或可能的伟大失败面前作出选择，我宁肯选择伟大的失败！

　　没有批判与再造，就没有基业长青

　　记者：请问你刚才说的“伟大成功”，具体是指什么？

　　王效金：我所渴望的伟大成功，也就是我们全体古井人共同的理想与梦想：打造古井百年老店，推动古井持续发展！但要实现这一切，的确是很难。因为中国的企业在发展过程中往往会陷入两大怪圈，这两大怪圈严重制约着我们企业的发展，并且一直不能得到很好地解决。一是“轮回”的怪圈。中国的企业大都是三、五年一个轮回，你方唱罢我登场，大家前仆后继、赴汤蹈火，但都难做到基业常青。这就像我在《古井新年文告》中写的一句话：当今中国企业三、五年的成功并不难，难的是像可口可乐那样保持百年的成功。大家都跳不出这个“轮回”的怪圈。当然，古井也是在这个怪圈中磕磕碰碰，跌跌撞撞，并且一直在摸索、探索中前行。二是个人“英雄主义”的怪圈。在特定的时期，特定的阶段，一个企业的命运往往维系在一、两个人或几个人身上。这种现象严重制约着中国企业的可持续发展，同时也制约着我们古井的可持续发展。作为一个企业要摆脱这样一种怪圈，就必须要形成一种良好的制度，形成一种系统的支撑力量，才能避免个人英雄主义时代的再次发生。

　　古井在这两年搞学习、搞批判、搞教育，正是我们在开始陷入这两个怪圈之后的深入思考。我们开展这些活动的根本目的，就是要使古井能够摆脱历史的怪圈，跳出企业的轮回，做到基业长青，健康、持续地发展。说到底就是希望达到这样一个目的：我王效金总有一天会退下去，我不能让大家担心，王效金不在古井，古井就会垮台。一旦古井制度再造完成，古井离开我，也会在制度的框架内健康发展，成就百年企业的梦想！

　　记者：王总，以上你所列举的中国企业“两大怪圈”现象，也正好应验了你原来的一句话：“一个企业的成功，一次可能出于偶然，二次属于实然，三次才是必然”。我认为，一个成功的企业和一个产品成功的企业是不能同日而语的，产品成功的企业往往是短命的，而作为一个成功的企业，它标志着这个企业更加成熟、更加健康，拥有蓬勃的活力与过硬的市场竞争力，能够长久地生存与发展下去。

　　王效金：对。从某种程度上说，古井二次创业的成功，就是产品上的成功型企业，是靠一个名酒而发展起来的企业。客观地说，我们的这个成功还缺乏基础，是当年凭借企业家的胆略和敏锐，抓住中国经济发展过程中的某个机遇、某个空缺、某个项目、某种稀缺资源，使企业迅速做大！但是，我们必须清醒地认识到，这种成功并不等于企业真正的成功，更谈不上企业的持续成功！所以说，如果我们古井人自己不能在“卖酒”之余苦练内功，不能否定自己、突破自我，突破已有的成功的话；不能善于发现危机，并迅速采取措施，使自己的思想理念、经营行为及时跟上时代与市场，与时俱进的话；那么，在这个速度大于一切的新经济时代，我们过去的成功只会导致今后的失败，导致自己打垮自己！

　　古井的这次“批判与再造”活动，就是想通过强有力的思想整训活动，使我们的员工能站在事业发展的高度，站在“与企业同成长、共发展”的角度，从思想建设入手，从梳理与批判入手，切实调整心态、激发工作热情，改进工作方法与行为方式，从而达到古井团队思想理念的高度统一，行为方式的高度统一，形成一股新的、有强大生命力的企业核心竞争力，为企业改制、第三次创业的顺利实现打下坚实的基础，稳固地建设好我们共同的家园！

　　我多次说过，一个成功者的失败，都源于他曾经的成功！成功者的持续成功，只来自于成功者对自己的不断批判性超越！唯有不断否定自己、超越自己，才能突破自我，突破已有的成功，走向更大的成功。所以，我坚信，中国所有的企业包括古井都必须通过批判与再造，通过市场化、民主化、法治化的轨道，才能成功建成现代企业制度，成功走向现代市场文明，真正做到基业常青――这，是一条艰难之路；这，更是一条必经之路，是通向未来，通向现代化的直通路，是最近的路！

　　记者：我们衷心祝愿，古井的批判与再造能够顺利实现，中国企业的批判与再造能够尽快进入正轨。

　　王效金：谢谢。

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