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成也酒文化,败也酒文化--中国酒文化的“五大误区”


中国营销传播网, 2006-11-01, 作者: 黄泰元, 访问人数: 2761


  酒,文化的物质载体

  中国自古便是一个酒的国度。我们的古人五月初五要喝雄黄酒;九月重阳要饮菊花酒;正月十五,通宵达旦地观元宵灯会时要喝酒助兴;八月中秋,赏月更要饮酒。欢乐的时候,他们“对酒当歌,人生几何。”悲伤的时候,他们哀叹“何以解忧,惟有杜康”……

  中国的文化史,也与酒结下了不解之缘。因酒而获得艺术的自由状态,这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。

竹林七贤游乎山林、沽酒买醉;第一“醉鬼”刘伶“兀然而醉,豁然而醒,静听不闻雷霆之声,孰视不睹山岳之形。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。

  “李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(杜甫《饮中八仙歌》)“俯仰各有志,得酒诗自成。”(苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》)“一杯未尽诗已成,涌诗向天天亦惊。”(杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》)。酒醉而成传世诗作,这样的例子在中国文学史中俯拾皆是。

  “吴带当风”的画圣吴道子,作画前必酣饮大醉方可动笔,醉后为画,挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉,不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》,“遒媚劲健,绝代所无”,而至酒醒时“更书数十本,终不能及之”。酒,更助成了许多艺术品的登峰造极。

  不只文人雅士,坊里民间,市井之中,酒也无处不在。满月酒、生日酒、订婚酒、百日酒、接风酒、饯别酒、饯行酒、出师酒、庆功酒、欢聚酒、团圆酒、清明酒、端阳酒、中秋酒、重阳酒、腊月酒、除夕酒、喜酒、冬酒……还有名目繁多的往来酒、答谢宴、节日酒、宴会酒。至于敬酒、劝酒、祝酒、行酒,酒趣、酒话、酒令,已成为各种礼仪、交际交往活动中不可或缺的礼节。几乎是事事不离酒,无酒不成礼。

  酒,几乎伴随着人类的整个文化历史,绵延数千年而长盛不衰。酒与各民族的文化相结合,产生了博大精深,源远流长的酒文化,成为社会文化,民族文化的重要组成部分。

  酒,已不仅仅是一种客观的物质存在,更是一种文化象征。绵长的酒文化,已经流进人类文明的长河中,流进人们的文化精神深处。

  可以说:酒是文化的物质载体,文化是酒的内在魂魄。

  中国酒文化的“八国演义”

  有媒体称:经过专家预测,中国酒业已经度过了作坊酒、工业酒、广告酒时代,进入了以知识经济社会为特征的文化酒时代。

  现在越来越多的白酒企业以长远的眼光看待酒文化。白酒市场的竞争,因此又多了一个手段,那就是酒文化的竞争。这对中国白酒产业的发展,极具历史和现实意义,它标志着中国白酒品牌意识的觉醒。酒类产品营销中,酒自身所具有的精神文化价值越来越突出,营销与酒文化的结合,正在渗入我们生活的方方面面。

  上世纪90年代,孔府家酒率先嗅到市场的气息,引入了“孔府文化”和“家文化”,借助不成熟市场环境下广告畸高的力量,使“孔府家酒,让你想家”一夜传遍大江南北,成就了“鲁酒”的短暂辉煌。

  其后,湘西“酒鬼酒”推出了大俗大雅的“酒鬼”文化,独特的文化个性配合湘西神秘的地域印象,再请黄永玉题写名称、画《酒鬼图》、写酒鬼诗、设计酒瓶,提升了酒鬼酒本身的文化含量,达到了用文化提升酒鬼品牌的目的,迅速风行全国各地。

  “小糊涂仙”、“小糊涂神”运用了郑板桥流传甚广的“难得糊涂”的典故,把醒与醉、聪明与糊涂、入世与出世、感性放纵与理性自律等对立统一、极具哲思的文化内涵溶在酒中,而且与“酒神精神”十分契合,创造了一个个性十足、内涵丰富的酒文化形象。同事,利用现代人疲于奔命的劳顿心理,把糊涂之道和解忧消愁的白酒结合在一起,给“难得糊涂”一个精彩的现代理解和演绎,与消费者消费心理达到契合,为品牌提升提供了巨大的推力。

  经过多年的发展,中国酒文化呈现出百花齐放、异彩纷呈的局面,众多的品牌、企业整合自身的优势,推出了适合自身的酒文化。

  经过简单的归纳分类,我把中国酒文化归结为八大流派,我称之为中国酒文化的“八国演义”:

  1、历史文化:

  悠久历史自然是不可复制的、希缺的珍贵文化资源,因此,一些历史文化名酒纷纷推出悠久的品牌历史文化。剑南春号称“唐时宫廷酒”,泸州老窖推出“国窖1573”,沱牌挖出了600年前的酒坊,忙不跌地推出“中国白酒第一坊——水井坊”,茅台、五粮液也纷纷推出年份酒,来抢占历史文化资源。

  2、地域文化:

  好酒离不开好水、好的粮食和适宜的菌群,而且一方水土养一方人,因此酒有很强的地域性。茅台、汾酒、枝江大曲、衡水老白干、绍兴花雕等就是地域文化的代表。

  3、名人文化:

  “山不在高,有仙则名。”名人喝名酒,名人助成名酒品牌。诗仙太白、大千酒、曹雪芹家酒等就是利用名人文化。

  4、传统儒、释、道文化:

  孔府家酒附着“孔府文化”和传统“家文化”,和酒则是运用传统儒家伦理道德;舍得酒的“舍得”一词最早出自梵语,在融合了中国的老庄道学思想后,遂演化成为禅的一种哲理,算是佛学;小糊涂仙的“难得糊涂”则是无为清净的道家思想了。

  5、养生文化:

  竹叶青酒、椰岛鹿龟酒、致中和五加皮、杞浓酒蕴涵着修身养生的健康文化。

  6、“福”、“禧”文化:

  金六福、剑南福和各种婚宴酒则是注入了人们喜闻乐见的喜庆、吉祥的文化情感。

  7、时尚文化:

  随着酒类消费的代际转换,人们对酒的时尚化要求越来越强,一些顺应时尚的酒文化应运而生,表现不俗的洋河“蓝色经典”即是其一。

  8、市井文化:

  市井百姓自有市井百姓的文化情感,店小二酒、乡巴佬酒等传达的市井俚俗文化,传递着轻松调侃,满足着这类文化情感的需求。


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