终刘备一生，不但对诸葛亮言听计从，对所有投奔他的臣下都优渥有加。因而刘备创建的蜀汉政权绝少有诛杀功臣，爆发内乱的事 (刘备曾狱杀彭羕，在于彭羕确实有谋反的企图 )，比魏、吴两国要稳定地多。因而若说授权任人，在三国中刘备是施行得最为彻底的一位君主。(可能也是因为刘备除用人外，本身其他能力都比不上其臣下，不过他能做到不疑心，放心授权，就很不容易了。)

　　虽然说诸葛亮成就了刘备的三分天下，也只有刘备这样的“宽仁有度”的君主，才能成就诸葛亮这样的“王佐之才”。如果说蜀汉的诸葛亮与北魏的司马懿、东吴的陆逊在智谋才干上不相上下，互见伯仲的话，则其中以诸葛亮的君臣机遇最为难得。他从未受到来自君主的牵制，更不用说猜忌和迫害了。刘备宽仁有度，刘禅乃中人之主，从而使得诸葛亮真正达到了“无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后 ”这样一种完全自主，不受製肘的局面，而超越司马懿、陆逊的境界，将自己的智慧才能完全地发挥出来，最终成为“千古贤相”。

　　诸葛亮对授权的必要性有过很深刻的论述。在其《将苑-假权篇》中，诸葛亮指出：如果“赏移在权臣，罚不由主将”，主将有尽忠之责而无赏罚之权的话，那就象把猿猴的的手脚绑起来，而命令它跳跃，把神箭手的眼睛蒙起来而强迫他射箭一样，其结果是上下不一心，则命令不能贯彻，“人苟自利，谁怀斗心？”就是主将有伊吕那样的谋略，韩信那样的武功，也不能成事。这一番话，可以说是“授职就要授权”的金玉之言。

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