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香格里拉、夜郎情结与边缘化贵州——戏说贵州旅游策划 7 上页：贵州旅游——到了最危险的时候(1) 3、公园省——不知所云的旅游定位 在贵州流行一个词——公园省，很多贵州人也以此自豪。 我不知道这“公园省”是哪位著名策划人的产物呢？或是某位领导同志一时的神来之笔？不过我不敢恭维。 公园一词，老外读做“怕客”。高级汉语大辞典解做：古代官家的园林或城市、市镇经管作为风景区,供公众游憩用的一片土地。 在中国老百姓的心目中，“公园”是个挺陈旧的东东，是当年过穷日子的时候，唯一可以去转悠转悠的所在。公园者公众休憩之地也，当然入场免费，至多花上五分钱买门票。里面自然是毫无特色、设施简单，风景一般，聊比大马路上好些就是了。 在旅游市场空前繁荣，旅游产品空前丰富的今天，各地都在挖空心思标新立异。“女儿国”、“香格里拉”、“南长城”……林林总总，让人眼花缭乱，目不暇接。此时，要游客们花上比其他旅游地高得多的代价，不远千里，大老远地跑到贵州来“逛公园”，好像没有多少吸引力。 我也同意一些人士的观点，“公园省”的概念是比较模糊。是指贵州省整个就是一个大公园呢？还是说贵州省建有很多公园？或者是指贵州省到处都像公园？不知所云。 4、酒文化旅游——茅台的独角戏 人类与酒的渊源可追溯到类人猿时代，酒与人类社会生活的联系早已成为一种文化现象，超越了纯粹的物态意义。不同的民族文化传统，造就了风格各异的酒文化体系。中国的酒文化源远流长，特色独具，且飘逸灵动，豪迈奔放，既有“把酒问青天”的豪情，又有“酒红初上脸边霞，一场春梦日西斜”的迤逦，具有风格独特、运作空间巨大的旅游价值。 贵州可以说是中国酒文化的代表，不用说茅台、董酒、习酒这些大名鼎鼎的酒林翘首和悠久的历史沉淀，也不用说植根于布依、侗族、瑶族等少数民族生活中的“酒歌”、“酒舞”、“酒俗”，光是“美酒河”——赤水河两岸“家家皆酒肆，人人酒专家”所蕴含的巨大酒文化旅游价值就足以让人叹为观止。 可令人不解的是，贵州老是在山水、洞穴、历史名胜、民族风情等并没有明显优势的领域与他人争斗不休，而对无人可以替代的酒文化旅游却有些冷落甚至视而不见，以至于这个蛮可以大书特书的华章成了茅台的独角戏。 当然，这与茅台唯我独尊的小家子气也不无关系。 独角戏的结果是：贵州酒文化被局限在茅台镇的“国酒城”里，沦为茅台藏之于后花园的“小家碧玉”，或者流落民间，在贵州各民族众多的节日里徘徊。 笔者受人之托，出于对贵州酒文化的热爱，曾考察了赤水河两岸从茅台镇到赤水市，再到四川泸州、宜宾的狭长地带，所见所闻，令我振奋不已。 在这个不到二百公里的带状区域里，令人吃惊地富积了如此丰厚的酒文化资源。光集中在这里的酒业大亨就让人吓一跳，茅台、五粮液、董酒、泸州老窖、习酒、郎酒都此安营扎寨，在这个区域里有大小酒厂作坊近千家，几乎“全民皆酒”。这里的乡民都与酒有着不可分割的联系，谈起酒来，如数家珍，令我这个外行瞠目结舌，暗暗叹服。这一带自然风景也很美，在一片碧绿的桫椤竹海之中，飞瀑点缀，配上艳丽的丹霞地貌，浑然是一幅天然的山水画。四川著名的蜀南竹海也在这个区域。 基于这次考察，笔者完成了《百里酒文化长廊策划案》的贵州境内部分，一时，好评如潮，但最后还是被茅台的老板和有关人士束之高阁了。 独角戏仍在继续。 第 1 2 3 4 5 6 页 下页：贵州旅游——到了最危险的时候(3) 8 本网刊登的文章均仅代表作者个人观点，并不代表本网立场。文中的论述和观点，敬请读者注意判断。
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